《阿弥陀经》是不是只接引一心不乱的人?

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[白话:] 《佛说阿弥陀经》内容简略,然而往生者的工夫功德,各有无量无边的差别,各自的往生品位,也有无量无边的不同,说九品,只不过是略指大纲而已。

如果到了一心不乱的境界,那就与观经所说的上品上生相同。如果没到这个境界,以及那些恶业深重将堕恶道者,也应当与观经当中的中下各品相同。

并不是说《阿弥陀经》就专门接引一心不乱的人,其他人都不是此经所摄受的对象啊。

这样正确理解,净土三经就是统一的,否则的话,就是执着文字语句,有悖经文真实含义,罪过非同小可啊。

【原文】阿弥陀经,所说简略。然生者工夫功德,各有无量无边之差别。其往生品位,亦有无量无边之不同。言九品者,不过略指大纲耳。

若至一心不乱,则与观经上品上生同。其未至者,与恶业重而将堕者,固亦当与观经中中下品同也。非此经专接引一心不乱者,余皆非此经所摄之机也。如是,则三经固是一经。否则,便是执文悖意,其过非小。

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复永嘉某居士昆季书》编译,欢迎转载。


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