譬喻虽赖以生存,但不可执着其事

阳光

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[白话:](一)王阳明是儒者,按照儒者的义理来发挥,与佛法的道理相近。如果按照你所说,难道能让儒者都依照你所说的去做吗?

古人发挥佛道的妙义,经常会打比方,用赤子之心,浑然无分别,来大致类比人欲净尽,天理流行的无分别。你却因此执着于把赤子之心比作是真如本性,这怎么能算得上是善于教人入道呢?

举扇喻月,动树训风。你却在扇子上求明月的光明,在树上求风来披拂,那就是完全不懂教人的方便法啊。

纵然说得有点道理,却并不是有利于初心人的方法。何况儒者完全不知道什么是真如佛性,如果不在这里提持,那就没办法进入了。

【原文】列答如次。(一)阳明乃儒者,按儒者之义而发挥,与佛法道理相近。若如汝所说,则能令儒者通皆依行乎。

古人发挥道妙,多借喻以赤子之心,浑然无分别。仿佛人欲净尽,天理流行之无分别。汝便执赤子之心,与真如本性相较。岂可谓善教人以入道者乎。

举扇喻月,动树训风。汝便于扇上求光明,于树上求披拂。则完全不知教人之方便法。纵说得有理,却非利初心之法。况儒者绝不知真如佛性。不于此提持之,则无由而入。

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复温光熹居士书二》编译,欢迎转载。

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