八正道之什么是正精进?

  正见属于智慧的范畴,相当于你开车去远方,你要有个导航仪。

  正思惟、正语、正业、正命,这四条道是属于戒的范畴,相当于你开车在路上,你得遵守交通规则。

  我们再来看看另外3条道,前面的5条道说了慧和戒,这3条道主要是从定的角度来说的。

  正精进,有些翻译为正方便。

  这个比较容易理解,就是要你精进,精进干什么呢?不是让你精进打麻将,也不是让你精进侃大山,是让你精进修行,而且要依照正法精进修行,你依照外道精进修行那也是到不了彼岸的。

  比方说你希望有正见,于是你就多看佛经,多看祖师大德的开示,如果你看不进去,你就多念佛多念大悲咒,这个就是正精进的一种了。

  有些人说,我很精进啊,我也不跟家人说话了,也不想上班了,整天就念佛号念大悲咒,这个是正精进吧?这个或许是精进,或许有点偏了。很多人认为信佛了,就一定要脱离尘世了,这样才是修行。其实不一定的。

  六祖说:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如寻兔角。

  佛祖并没有教你修行一定要出家,每个人的情况不同,不是每个人这辈子都要出家,也不是每个人这辈子都能出家。虽然历史上部分时期的部分人是因为感情问题啊、经济问题啊、政治问题啊等等原因,消极厌世而入佛门,但是呢,这只是一种入道因缘而已,佛祖也不排斥他们,但是呢,这种人很少能成为真正的大师。

  群内师兄绝大多数都是在家人,现在有缘学佛修行,那就要考虑自己的现实条件。

  什么条件呢?你是一个在家人,你这辈子或许并没有缘分出家。至少在你没出家之前,你应当按照在家人的修行方法去修会比较妥当。如果你是一个在家人,却非要让自己按照出家人的方式去修,那就会引起一些不必要的麻烦了。

  那么佛祖对在家人修行有什么要求呢?这个是分层次的。

  首先你要把世俗当中的人做好,承担起赡养父母的责任,承担起教育子女的责任,处理好夫妻关系,这在善生经里面已经说得很详细了,这个是佛祖对在家人最基本的要求。

  对于很多人来说,初学的时候,你让他每天念1万佛号或者108遍大悲咒,那是很难达到的。福报不够的人,根本不会相信。怎么办呢,佛祖建议大家先做人,把家庭关系处理好,把社会关系处理好,为和谐社会尽自己的一份力量。

  在这个基础上,佛祖告诉你,你还可以归依三宝哦,你还可以受持五戒哦,你还可以学习八正道哦……

  所以呢,我们正精进,应当在妥善处理好家庭关系、社会关系的前提下,再逐渐提高精进程度。

  比方说,夫妻关系,如果你精进念佛,但是呢,一天到晚板着脸,自己念自己的,也不跟配偶交流,看对方总是觉得不如法,包括正当的夫妻生活也拒绝,那估计这个家就容易散掉了。

  你学佛之后呢,应当逐渐熄灭贪嗔痴,那么你对配偶,能不能越来越和善呢?越来越少发脾气,最后一年到头都不发脾气呢?

  你不能说,我去寺庙做义工那几个小时我是很和善的啦,我回到家之后,面对配偶,我就和善不起来了,那就有问题了。

  你自己吃素了,但是配偶还不能吃素,你也不能强迫对方一定要跟你吃素哦,你看看当年六祖混在猎人队伍中,吃了16年的肉边菜,他也没有说要求猎人们一定要吃素呢?时机没到,说了也没有用的啦。

  你自己清心寡欲了,对夫妻生活可能没太多想法了,但是配偶可能还是血气方刚,欲望未息,那对方怎么办呢?被逼出轨吗?

  有人说,那怎么办呢?感觉很难做啊?

  打个比方,关于淫欲这个问题,这个不是一个人的问题,是双方的问题,你可以每天把功德回向给众生之后,祈求菩萨加持,希望配偶早日归依三宝,希望两人同断淫欲心,这样可能会更好一点。

  所以这个正精进呢,我们一方面要尽量把空闲时间用来修行,比方说你上下班的路上,一个人的时候,都可以来念佛念大悲咒,把浪费的时间利用起来持咒;另一方面也要妥善安排时间处理好家庭关系,跟家里人有良好的沟通,要有耐心,慢慢地引导他们也走上修行之路。

  有人说,耐心我有啊,十年八年都行,但是怎样才能让他们走上修行之路呢?

  1 做好自己,让他们认识到原来佛弟子是很好的人啊,他们发自内心的愿意去学习。

  2 每天坚持回向之后祈求菩萨加持,让家人早日归依三宝。精诚所至,金石为开,你念上个三年,或许就能发现惊喜了。

                                作者:滕建波

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