草木也有生命,吃蔬菜算不算杀生呢?

    [白话:] 佛教的戒律里面有不伤草木这样的内容,比如菩萨戒。于是有人就说,佛戒不许伤害草木,所以你也不能吃菜啊,你吃菜也是杀生啊,你这样跟我吃肉也是一样啊。这种邪见,其实都是阻碍他人吃素,劝人吃肉的矫妄话。

    这种人,他为什么不说:我也是肉,你先吃我吧。

    这种话,纵然杀了他,他也不肯说啊。那么吃菜是杀生,与吃肉相同的这种邪说,也就不攻自破了。

    人生在世,有谁能不呼吸呢?有人说,你呼吸的时候,也会伤害到空气中的细菌病毒等等微生物,你这样也是吃肉杀生,所以劝人每天杀大的生命来吃肉。

    这种邪说,就好像愚人见到其他人用粪便作为肥料种地,于是五谷颗粒饱满,蔬菜嫩肥鲜香,于是他就觉得大粪是最美味的东西,应当专门吃大粪,那就更加美妙了。这种不讲道理的歪理邪说,世俗人却经常作为依据,来破坏别人吃素,来鼓励人杀生。

    以前有人问过这个问题,我说了一个比喻来回复。

    我们生在天地间,有谁能够不呼吸呢?因为呼吸导致伤害微生物,于是推理说吃素就是不合理的行为,这是小人的恶劣心,自己做不到,还去阻碍别人向善。

    就好比有人生长在厕所里面,经常认为厕所的粪便实在是天下最美味的食物。当地有位大富翁,恐怕都没吃过这样的美味啊,于是送请帖过去,请富翁来他的厕所聚餐。

    富翁骂他:你真是不知羞耻啊,你全身都在粪坑里面,每天以粪便为衣服和饮食,居然敢邀请我去吃屎。

    粪坑里的人听了,很生气,就骂富翁:

    你这个粪坑子,居然敢骂我每天吃大粪污秽?

    你的肚子里面,充满了屎尿,你简直是一个粪桶一样,还敢说什么清净?

    蚊蚋蚤虱在你的头上和身上拉屎拉尿,你完全就是一个粪坑一样,居然还敢骂我?

    你所吃的米饭和水,都有微生虫子在里面拉屎拉尿,你难道不是吃屎吃尿的人吗?

    你怎么敢骂我是吃屎吃尿呢?

    这位长者虽然很洁净,但是粪坑里的人所说的内容,却都不能避免。难道这位长者,因此就要去厕所赴宴吗?

    不杀生,只能用常人做得到的标准努力去做,比如不杀动物,怎么能用常人做不到的内容去苛责别人呢?比如说呼吸也杀害微生物,吃素也杀害植物,所以杀害动物吃肉也可以。

    如果你想要别人吃肉,你为什么不请人吃自己的肉呢?

    这种说法,可以作为破斥对方邪见的一面明镜。

    你所著的《劝修行戒杀吃素文》,将来再出版的时候,可以把这个意思引入,以此开示天下后世那些没有正知正见的愚人。

    【原文】戒律之不伤一草,则不许吃菜。以吃菜为杀生,此种话,皆是阻人吃素,劝人吃肉之矫妄话。

    何不曰,我亦肉也,请先吃我。此话纵杀彼身,亦不肯说。则以吃菜为杀生,与吃肉相同之邪说,不攻自破矣。

    人生世间,谁能不呼吸。以呼吸伤微生虫为食肉杀生,而劝人日杀大生而食肉。此种邪说,与愚人见人以粪肥地,则五谷颗粒饱满,菜蔬嫩肥鲜香。谓粪为至美之物,当专食此物,更加美妙不异矣。此种不按道理之邪说,世人多据之以破人素食,奖人杀生。

    昔年有以此问者,我为一喻以复之。吾人生天地间,谁能不呼吸。因呼吸而伤微生虫,谓吃素为不合理者,小人阻人为善之恶劣心也。

    譬如有人生长于圊厕之中,每念圊厕之饮食,实为最胜最美。而彼处有大富长者,恐其人未曾享过此之美味,因折柬相邀入彼厕中赴宴。

    长者骂曰,汝真不知羞耻之人。汝通身在粪坑里,日以粪为衣食,何敢邀我入汝住处。

    粪坑中人闻之,生大瞋恚,而骂曰,汝这粪坑子,何敢骂我日食粪秽乎。汝肚子里边,屎尿充满,背到这粪桶,还要讲清净。蚊蚋蚤虱在汝头上身上屙屎屙尿,汝完全是一个粪坑子,何敢骂人。又汝所食之米及水,皆有虫屙屎屙尿其中。汝不是吃屎吃尿的人,何敢骂我为吃屎吃尿乎。

    此长者虽洁净。然粪坑中人所责备者,均皆不免,为且依做得到者,讲干净,为便粪坑中人所说,而往彼赴宴乎。

    此既只能按做得到者而做,何得又以做不到者而责人乎。必欲令人食肉,何不请食我肉乎。此说亦可为彼邪见之一明镜耳。

    汝所著之劝修行戒杀吃素文一书,其书将来再版时,汝宜将此意引入,以示天下后世之无知见人。

                                 作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复温光熹居士书二》编译,欢迎转载。


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