多念佛,是不是为了死后冥财充足?

  [白话:]接到来信,知道阁下立志希望利益他人,所以慎重其事,担心如果有不当之处,那就对于法道有所障碍,真是真心护法,真心益物啊。又因为印光大师世财贫乏,所以特地寄上十双邮票,谢谢。

  末法时代,世上真正的善知识很少,经常有一些无知的俗僧,教人念佛的时候说,念佛一声,阴间就有一块钱。

  愚人知见劣小,就认为每天念佛几万声,就有几万钱,世间做生意辛苦艰难,绝对没有这样能够得到大利的好事啊,于是发心念佛,作为积攒冥财的方式,并不知道念佛的所以然。由于他心心念念,以至诚心来用念佛的方法积攒冥财,所以随心随业,现为冥财。

  张斌的故事,的确不是妄造。所可惜的是,他没有遇到明眼的知识,没有给他开示念佛的真正目的。如果他知道念佛的真正目的,用这样恳切的心,发出自利利人的大愿,那么张斌就能高登九品,证无生法忍,怎么会在阴间积攒及仓库的金钱,等到死后再享用呢?

  至于冥君说凡是八关斋戒至心念佛一声,也注一银钱,足见世上把念佛当作积攒冥财方法的人很多啊。他们完全不知道念佛的无上功德,只是希望自己死后能有钱用,就好像用如意宝珠,换回一件衣服一餐饮食,真是可惜啊。

  [原文:]适接手书,知阁下志期利人,而又慎重其事。恐或有不当,则于法道有碍,可谓真心护法,真心益物。又以光贫于财,特寄邮票十双,谢谢。末世少真知识,每有无知俗僧,教人念佛,谓念佛一声,阴间即有一钱。而愚人见小,谓日念数万佛,即有数万钱,世间生意,辛苦艰难,绝无如此大得利事,遂发心念佛,作积钱计,并不知念佛之所以然。由其心心念念,以至诚心作积钱计,故随心随业现而为钱。

  张斌之事,的确不是妄造,所可惜者,未遇明眼知识,示其念佛所以耳。倘知其所以,以此恳切之心,发自利利人之愿,则斌将高登九品,果证无生矣,尚何积几仓金钱,以待至冥用哉。至冥君谓凡八斋戒至心念佛一声,亦注一银钱,足见世之以念佛作积钱用者多多矣。不知念佛功德,唯期死有钱用,如以如意宝珠,博贸一衣一食,岂不可惜。

                                  作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十六》编译,欢迎转载。


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