印光大师:佛弟子能否礼敬世间的正神

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[白话:] 学佛修道的比丘,不拜帝释。帝释就是玉皇大帝。你为什么要去掉比丘二字呢?比丘是佛的出家弟子,拜帝释就不适宜。并不是说在家人学佛也不许拜帝释。在家人虽然通晓佛法,如果是世间的正神,你暂时偶尔设拜,也不是不可以。但是如果每天早晚好像拜佛一样拜神,那就不适宜了,这也就是孔子说的敬鬼神而远之。

 敬的意思就是可以礼敬鬼神,远之的意思就是不要归依鬼神。

 佛弟子要明白这个道理,玉皇大帝、四大天王、阎罗王、诸多鬼王等天龙八部,都是佛教的护法,有不少都是菩萨大权示现,我们可以礼敬。

 作为佛弟子,应当归依佛法僧三宝,遇到困难,可以用至诚心求佛菩萨加持,佛菩萨会用最恰当、最圆满的方法解决,远胜一切鬼神,所以我们遇事求佛菩萨不求鬼神。

 对于常见的鬼神,比如玉皇大帝、阎罗王、城隍、灶神、地主、门神等,作为在家佛弟子,可以礼敬,可以尊称他们为护法菩萨,但是礼遇应当低于诸佛大菩萨。

 比如每天可以礼佛,每年可以祭灶神,如果你每天都祭灶神,那就不恰当了。

 【原文】行道比丘,不拜帝释,汝何得除去比丘二字。以比丘是佛弟子,拜则不宜。非在家学佛,通不许拜。在家人虽通佛法,若世间正神,暂一设拜,亦非不可。若以日夕常同佛一样拜,则亦非宜,是即所谓敬而远之也。

                                  作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书七》编译,欢迎转载。   

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