印祖:《佛学大词典》初稿错谬不少,须仔细考察 – 守月亮净土网


印祖:《佛学大词典》初稿错谬不少,须仔细考察

  [白话:]《佛学大词典》里面,一切经这个条目当中,所叙说的古代及外国的内容,印光大师都不知道,但是叙事当中,有不少的错谬。

  后面分析考证的这些内容我们也略过。

  [原文:]一切经下所叙古昔及外国光皆不知。但其叙事,多有错谬。

  如明成祖作世祖,成祖永乐十八年刻大藏经,历廿一年,至正统五年方圆工,此明北藏也。

  南藏乃太祖时刻,但以未有题跋,不可考其年月。决非成祖时刻也。

  成祖虽有两京各刻并刻石之语,实止刻一北藏板耳。何以知之,以南藏规矩,函卷皆不次第,岂一人刻经,南藏另立一规矩乎。又北藏续者,南或未有,南藏续者,北或未有,可知是太祖洪武时刻无疑也。其石刻,并未施行。

  法珍尼刻藏事,人属元朝,藏属梵本。前藏藏下明,康熙二十三年,雍正六年,而我国清藏于雍正十三年开工,乾隆三年圆工,何全不提起。

  又京西石经山,晋琬公法师刻石经,贮封石洞,虑末法经灭净尽,企有大士乘愿开洞,印经以遍流布。自晋至明末,尚有人刻而贮之。外用铁条封其洞口,但能在外看,不能入其中。其石板皆实堆满洞,有好多洞。紫柏憨山文集,皆载其事。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书一》(三编卷四)编译,欢迎转载。


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