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佛经当中有哪三种福祸果报?


[白话:]报应有各种情况,不能只用现生的结局作为定局判断。

佛经当中说明有三种报:现报,生报,后报。

现报,就是现生做了善事恶事,现生就受到对应的福祸果报,这种情况,世间的凡夫都能知道。

生报,就是今生做了善事恶事,要到下一生才收到对应的福祸果报,这种情况,世间的凡夫看不到,但是大力鬼神天仙还能看到。

后报,就是今生做了善事恶事,要到第三生或者四、五、六、七生以后,或者十、百、千、万生,或者无量无边恒河沙劫之后,才能受对应的福祸。

如果只是三五生或者百千生,天仙可能还能见到,如果到了八万大劫,声闻圣众的道眼还能看到,如果有无量无边恒河沙劫那么久远,那就只有佛祖五眼圆明才能见到了。

就好比中国政府的领导人,通常是五年换届。

如果有人这一届施政,利弊在这一届当中就体现出来了,那么大家都能明了,这个相当于现报。

有人这一届施政,利弊要到下一届政府任上体现,这个相当于生报。

有人这一届施政,利弊要到下下届甚至更久之后才能体现出来,这个相当于后报。

   【原文】报应之道,种种不一。未可以现生为断也。故经明三报。三报者,谓现报,生报,后报。

现报,谓现生作善恶,现生受祸福,此世间凡夫所共知共见者也。

生报,谓今生作善恶,来生受祸福,世间凡夫虽不知见,而大力鬼神天仙犹能知见。

后报,谓今生作善恶,至第三生,或四五六七生,或十百千万生,或至无量无边恒河沙劫,方受祸福。若三四五生及十百千生,天仙或能见之。若至五六七八万劫,声闻道眼犹能见之。若至无量无边恒河沙劫,非如来五眼圆明者不能见也。

                                  作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书四》编译,欢迎转载。

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