关于回向的答疑释惑

  下面来看看关于回向的一些疑惑。

  1、回向做一遍还是三遍为宜?

  答:随便你。

  2、后来看到一部地藏经有写做大回向的。但是小回向在前大回向在后。按理是大回向在前是吗?

  答:先大后小大约要更好一点。

  3、这回向,悉皆回向后再作特别回向,可以特别回向好多个事情吗?

  答:布施给谁?你愿意给谁就给谁。至于给谁比较好,怎么给比较好,前面已经说过。

  发什么愿?大愿小愿随便你,能让自己坚持不懈修行的就是适合你当前的。

  4、念《地藏经》要做回向法界吗?之前看到一部《地藏经》写只专门回向怨亲债主,不作其它回向。

  答:道理明白了,就不必迷惑了,更不必与人争执了。

  你念《地藏经》自然有功德,你这个功德愿意给谁呢?你自己根据自己的实际情况定。

  如果你是口是心非地给法界众生,估计怨亲债主都不会喜欢。如果你是真心实意地给法界众生,那十方诸佛赞叹。

  5、如果普皆回向给一切众生,而众生所得利益都是一样的话(众生均得七分之一),那为什么一般先得度都是自己的家人?是不是我们的心不平等,回向给众生时所得利益也就不平等,而是随缘分深浅而得利益大小不同?

  答:就好比你在一个菜园子里面种了各种蔬菜的种子,每天都一样地浇水施肥。为什么有的品种先长出来,有的品种后长出来呢?因为在相同条件下,不同的种子成熟的周期也有所不同,比如南瓜和黄瓜的生长周期估计是不一样的。

  6、我们净土法门属于大乘佛法,大乘佛法应利益一切众生,不能修成小乘自了汉,自度度自,因此持咒应该回向,不应该只考虑自己的功德!

  答:对于一定层次的修行人,可以提高对自己的要求,不能执著功德,不能只顾自己。

  不过呢,仅限于对自己严格要求,不建议指责他人。

  7、圆瑛法师:念佛是行,回向是愿。有行无愿,不能到达目的地,不能离毕竟苦(二种生死),得究竟乐(菩提涅槃)。譬如驾一轮船,但开机器驾驶,而无指南针,方向不明,如何能到达西方?故必须行愿相应。

  答:回向里头有布施的成分,有发愿的成分。法师说的是发愿的重要性。

  发愿当然很重要。

  打个比方,一部车中,修行就好比马达,发愿就好比方向盘。

  你的马达再强劲,你如果不控制方向盘,那也没法到达目的地。

  8、请问回向的对象能得到多少功德?是否像过年说“恭喜发财”那样,还是象征意义大于实际利益?

  答:如果你不能理解自己修行的功德有多大,又如何能够理解把这些功德布施出去有什么效果呢?

  如果你执著于布施之后,对方能有多大的好处,那就叫做着相布施,大约是大不了的。

  最后,我们花一点时间来学习一部很短的关于回向的佛经:

  大乘单译经•第0467部

  佛说甚深大回向经一卷

  刘宋失译师名出祐公录

  有一天,有一位菩萨叫做明天菩萨,问佛祖:

  云何菩萨少修善本而获大果?或多作功德福报无量?

  由于时间关系,我们不展开来说,只挑选部分经文简单解释一下。

  明天菩萨问了一个问题:怎么样做功德才能福报无量呢?简单来说,怎么样才能本小利大呢?

  佛祖说这个问题问得好,有2个方法:

  1、当于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈心行。专心念佛所行功德

  2、往诣如来尊庙礼拜供养。右膝着地合掌右绕。散华烧香悬缯幡盖作众伎乐尊重恭敬。以微妙音歌甚深句义。赞佛功德随喜叹善。

  然后佛祖告诉明天菩萨,要从十善入手,修慈身口意。

  单纯修这个十善的功德呢,大约可以升天了。算是小本了。

  这个小本怎么样才能获得大利呢?

  佛祖说,所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

  明天菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。

  这个相当于回向众生,又回向菩提,他希望所有众生跟自己都能成佛呢。

  是功德三种。有三种回向。何等为三。谓过去空。当来空。现在空。

  无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。

  那么佛祖又怕大家执著于回向之后所得的功德,就告诉大家,这个回向呢,就跟布施一样的,三轮体空,你不要执着于你是在做回向,你有多少功德,对方接受者又有多少功德,这个回向出去的功德本身有多大。这些都不要执着啊。

  这个层次呢,至少要学完《金刚经》才能理解一点。

  今天大家讨论到了回向,所以我们提前说说。

  以后学习华严经,里面有十回向地。更加详细地解释了三种回向的境界。

  再来看看对于我们修行净土来说,回向又有什么讲究呢?

  大家都知道往生极乐最重要的就是信愿行。

  那么回向呢,跟这个愿最相关。

  确切地说,你回向当中的愿望,应当包括希望自己往生极乐。自己加上其他的也无妨。

  那么回向当中的布施呢?

  这个属于布施,可以算作助行。你不做,也不影响你的往生。

  你做好了,可以提高往生品位。

  大家通常对于回向和发愿不是很清楚,我们今天简单解释了一下。

  其实回向包括了2部分:布施,发愿。

  那么为什么还要单独发愿呢?

  那大约是因为发愿非常重要,古人怕你不懂回向的发愿,所以让你单独发愿。你发多一次愿望也没什么坏处啊。

  9、回向法界众生,冤亲债主得到利益,但他们并不知道,会不会就来障碍。要不要再次点明给冤亲债主?

  再次点明给冤亲债主没问题啊。

  10、如何回向,自身的疾病能快点好?

  可以结合本小利大的方式,再点名一下。

  按照群主的说法,点名就相当于你开一个布施大会,好吃好喝,人人有份,在会上特别点了几个人的名字,那大约这几个人会吃得更香一点。

  11、回向有时间限制吗?及时回向和隔几天甚至几个月再回向有区别吗?

  这个没有看到具体的说法,大约是没有什么特别的限制。

  不过呢,就好比你布施一样,如果你每天都布施,有多少就施多少,那大约看起来你的诚意会比较大一点。

  12、每个人的语言组织能力不一样,会影响效果吗?

  回向主要是看你的心愿,如果一定要一个参考的说辞,末学可以提供一个仅供参考。

  弟子某某愿以今日所有修行功德,回向法界众生,愿十方三宝,威德加被,帮助弟子超度累世冤亲债主,让他们往生极乐。

  13、嗓子疼,怎么回向呢?

  如果嗓子疼,你喜欢的话,再加上一句:帮助弟子超度嗓子疼的冤亲债主,让他们往生极乐。

  14、哦,对了,要报上自己的名字吗?

  加上自己的名字当然更好,表示诚意。

  15、给自己的亲人回向,要报上自己亲人的姓名吗?

  愿意的话可以在13 的基础上继续加。

  帮助弟子超度某某亲人,让他们往生极乐。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据午间分享整理,欢迎转载。


发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注