印光大师:汉地之人,必须先明了汉地本有的佛法


    [白话:]整理佛教,实在是护法的要务啊。但是必须要谨慎的分析利弊,这样才能得到实益。

    至于送僧人去西藏学佛法,准备沟通四川和西藏的佛法,这实在是外行人的计划啊。

    中国的佛法,法法完备,所欠少的,唯有密宗而已。说沟通,必须是先明了自己本来具有的法,然后有余力的时候,去学密宗,以此来辅助本有的各宗。

    现在你让那些在自己本宗还没有认真钻研的僧人,去跟从留康某等的魔王学密宗,那么他们学成之后,必定会坏乱佛法,疑误众生。

    比如某某人想要打倒废灭铲除二帝三王之道,这对于儒教和佛教,都大有关系啊。

    您是明理之人,刘公的一番好心,固然不得不遵从,然而古今做大的事情,都应该咨询有智慧的人士,才可施行。怎么能不计利害关系,只想立刻执行呢?

    如果不知道某某的魔知魔见那还情有可原,如果已经知道他是魔,然后有让还没有着魔的人去跟着魔去学,那他们不成为魔民魔女的机会很小啊。

    这件事关系很大,印光大师不得不说。不过印光大师与谢居士所说的内容,不可向那些不明白的人直接讲述。

    应当委婉的引前车之祸,作为后车之鉴,那就可以。

    汉地的人应当先学汉地本有的佛法,如果不学自己本有的佛法,那就是舍弃自己家里的珍宝,却出去乞食。

   【原文】整理佛教,实为护法之要务。然须审察利弊,庶可得其实益。

   至于送僧于藏学,拟沟通川藏佛法,此实外行人之计画。

   吾国佛法,法法完备,所欠少者,唯密宗耳。言沟通者,须明本有之法,然后以其余力,学彼密宗,以辅翼本有各宗。今以未曾致力于各宗之僧,令从留康某等之魔王学,学成之后,必能坏乱佛法,疑误众生。

   如某某之欲打倒废灭铲除二帝三王之道。其于儒教佛教,均大有关系。

   汝是明理之人,刘公一番好心,固不得不遵。然古今立法,均须询及哲士,方可施行。岂不计利害,而但取其即行为是耶。

   使不见某某之魔知魔见尚可,已知其为魔,而又令未魔者依魔去学,则不为魔民魔女者,盖亦少矣。

   此事关系甚大,光不得不说。不过光与汝说之言,不可向彼不知者直述。当委曲婉转引前之祸,为后车之鉴,则可矣。(宜先学本有之佛法,不学此法,即是捨家珍而行乞耳。)

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复谢慧霖居士书十二》编译,欢迎转载。


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