印光大师开示:极乐世界四土

    [白话:] 极乐世界的四土,如果往生前没有断尽见思惑,带业往生的,就住在凡圣同居土;如果往生前已经断尽见思惑的,去了极乐世界,可以住在方便有余土;如果往生前已经豁破一分无明,也就是证到初住菩萨位以上,去了极乐世界,可以住在实报庄严土,也叫实报无障碍土;如果四十一分无明已经净除殆尽,那就可以住在常寂光土。

    实报庄严土,这是从所感的果报维度来说的,常寂光土,这是从所证的理性层面来讲的,其实本来是同一个土,讲解的人希望听众容易明白,所以解释为分证的住在实报庄严土,满证的住在常寂光土,实际上,两土当中都有分证满证,文钞里面也有详细叙述。

    凡圣同居土虽然有三土同居,但是没有断惑的人,只能受用凡圣同居土的境界。虽然这些人是带业往生极乐,但是不能把他们称为凡夫了,因为他们一旦往生极乐,就都能得到三种不退转。

    这是用通途教理与往生极乐后所证的相比较,仔细阅读自然就明白了。

   【原文】极乐四土,带业往生者,居同居。断见思惑者,居方便。破无明者,居实报。无明净尽者,居寂光。

   又实报,约所感之果报说。寂光,约所证之理性说。本属一土,讲者冀人易晓,故以分证者属实报,满证者属寂光。实则二土中,俱有分证满证。文钞中亦详述之。

   同居虽具三土,而未断惑者,止受用同居之境耳。虽属带业往生之人,不可以凡夫定名之。以皆得三种不退故。此乃以常途教理,与极乐往生所证者,相比较,细阅自知。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复马契西居士书九》编译,欢迎转载。


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