【原创】净土往生“带旧业不带新业”没有对与错

 

  对于净空法师带旧业不带新业的说法,净土界不少法师提出了不同意见,包括大安法师、净宗法师等,有的法师甚至言辞激烈,上纲经线,只要在争论“带旧业不带新业”这个说法的时候,十个有九个法师会进行批判和否定。

  当然,净空法师说这个法的时候,到底指的是什么,他怎么想的,怎么解释这句话的,我们不知道,不了解。

  我看了很多法师的开示,也了解净土法门的理论,我也觉得这句话、这个说法有问题的,因为即使是五逆十恶之人,临命终时只要忏悔,出离心强,愿生极乐,念佛都能往生。带业往生,有业也没关系,去了极乐世界,阿弥陀佛都给你消了。

  随着学佛修行的深入,向菩萨提问的增多,慢慢了解到了一些情况,然后从另一个角度来看“带旧业不带新业”这句话,我又发现这个说法是没有问题的。 

  为什么说“带旧业不带新业”也是正确的呢?什么情况下“带旧业不带新业”呢?那就是,在学佛修行以后,如果你还在造大的恶业,比如杀人、杀猪、偷盗、养小三、婚外恋、贪污腐败、打骂父母等等,这类较大的恶业,你边修边造,无惭无愧,这就叫造新业,如果你有这些新业,则不能往生,不要说命终佛菩萨不会来接你,就是平时你念佛求佛菩萨,佛菩萨也不会来保佑你的,因为你不是一个善男善女人,你是一个恶人、坏人、是个垃圾,甚至是人渣,你虽然自称在学佛修行,但你并没有听佛的话,并没有按佛的要求去做,你的言行都与佛的教导相违背,所以,你的修行是假修行。平时做了那些坏事恶业的人,佛菩萨也不会加持、保佑这种恶人的,也不会管他的。这样的人会任凭命运的摆布,该昏迷就昏迷,该生癌症就生癌症,临终早就神魂颠倒了。佛的经文中经常会说到一个概念,那就是“善男子”、“善女人”,所以当你都不具备这个条件时,经文中佛菩萨的承诺自然跟你是没有关系的。这样的恶人、坏人,临终之时佛不要、菩萨也不收。

  如果不是造上述这些大的恶业,只是吃点鱼啊,肉啊,有时打打蚊子、杀杀蟑螂什么的,或者为家人杀条鱼,煮个虾,这个不在此列,这些正常的生活中造的一点较轻的业,不影响往生。

  至于说什么样的新业不带,造什么样的新业不能往生,这个的标准由佛菩萨制定,这个的裁判也是佛菩萨。

  如果这样的人,临终遇善知识开导,发大惭愧心,至诚忏悔,有强烈的愿生极乐之心,也能往生,这种情况下,那是“带旧业”。

  但你不要指望临终能忏悔念佛求往生,因为这样的人,要是真到了临终,他根本就不会有那个正念,你已经被平生的恶业所牵引。所以,修行改过要在平时,不要指望临终,临终不保险。  

  所以,带旧业,不带新业,我现在是理解了。在一般情况下说,这句话不对;在上述特定情况下说,这句话是对的。

  所以,“带旧业不带新业”的论断不能说完全是错的,也不能说完全是对的,要具体问题具体分析。

  以上个人观点,仅供参考。

  南无大悲观世音菩萨

                                               作者:守月亮

  ©声明:本文为作者投稿,没有版权,欢迎转载。


发表评论