【原创】龙泉寺举报事件的启示

  8月初,网上爆出龙泉寺两位法师举报该寺住持学诚法师的一些问题,主要问题有邪淫、双修、违建、侵吞财产等。相关部门表示已着手进行调查。也许我们等不到调查的结论,但不管最后调查结论如何,从文书中所举报的问题来看,有几点启示值得我们深思。

一、依人还是依法

  从举报文书中可以看出,被举报人一直强调依师,“依师就是一切,依师就是全身心交给师父”,而且弟子不能学别的法师、别的门派所说的法、讲的经。佛陀教导我们:依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。为什么要依法而不是依师呢?因为学佛就是学佛讲的经,佛的经就是法,只有佛说的法才是究竟圆满的,即使是阿罗汉讲的法,也不能信,即使是菩萨讲的法,也还有欠缺,更何况是一个法师,虽然出家几十年,与佛陀相比,毕竟还是一个凡夫,如果你依法师而不是依佛法,这就危险了。如果一个出家师父跟你强调要依师,而不是依法,那就忘失了“四依法”这个根本。所以,佛弟子学佛修行,一定要记住:依法不依人。世间人水平再高,哪怕精通三藏十二部,也没有佛说的法究竟圆满。

二、广论双修问题

  对于龙泉寺的弘法情况,我们平时也有所耳闻。该寺多年来一直在宣传弘扬《广论》—-《菩提道次第广论》,这是喇嘛教的一部重要经典,先说三士道,后面赞叹还有更高级的密乘金刚乘,引导人学下部,其下部《密宗道次第广论》核心内容就是讲男女双修,讲大乐,上部《菩提道次第广论》是下部的前导,为下部双修准备的。成观法师曾批判过:喇嘛教讲男女双修,既可以爽,又可以成佛,大家以为有这么好的事情,所以想学的人很多,却不知道是在往地狱里拱。龙泉寺一直在弘扬《广论》,而且还成立了讲师团,从居士中培养选拔人员当《广论》讲师。前几年,我们学佛群里就有一位这样的师兄,为了当《广论》讲师,退出了精进群。国家有明文规定,藏传佛教严禁在内地传法。没想到,龙泉寺这么多年来极尽所能弘扬《广论》,广宣喇嘛教重要经典,学诚法师俨然成了喇嘛教在内地的代言人,龙泉寺成了喇嘛教在内地的变相道场。在学诚法师和龙泉寺的大力推广下,《广论》在内地大有“星星之火,可以燎原”之势,有一些汉地的法师和寺院也都开始在宣讲《广论》。学诚法师对《广论》如此赞美、如此广宣,最后思想发生变化,发生邪淫,乱搞双修,也就很好理解了。各位佛子,在学佛修行的道路上,男女邪淫,哪怕是有邪淫的想法,都是为佛教戒律所不允许。如果以后遇到或明示或暗示或宣扬或赞叹男女双修、邪淫的法师或在家人,一定要立即远离,如果有证据证明这师那师有这方面的问题,欢迎大家向公安机关或宗教主管部门举报,还佛门以一个清静。

三、法门之选择

  举报文书中所提到的寺院和住持,以修学《广论》为主要功课,很少推荐净土法门,该寺院带领大众学修的功课,估计这辈子是很难了脱生死了,也难怪,学诚法师的弟子常常说,要生生世世跟着师父修行。事实上,我们学佛修行,选择法门非常重要,选对了法门,你就是走了捷径,选错了法门,你就会走很多弯路和冤枉路。我们很多佛弟子,由于初入佛门,两眼一抹黑,不知道怎么修,不知道修什么,所以,只能依靠周围的人推荐。佛教界经常用一句话来反对法门的不同选择,常常会说:法法平等,无有高下。道理上讲,这话当然没错,但落实到修行求往生上,就大不相同了。《大集经》云,末法时期,唯有净土成就。这话在别的法门的师父听了,可能不爱听,但你要知道,我们学佛修行,有自力和他力之分。净土法门是依靠佛力带业往生,而其它法门是依靠自力修行消业往生。依靠佛力还是依靠自力,消业往生还是带业往生,你说哪个更容易?不言自明。净土法门依净土三经为根本,依阿弥陀佛之大愿力。大势至菩萨再来的印光大师对净土法门作了全面的阐述,印光大师文钞是祖师中最值得一读的论著。如果你能认真阅读印光大师文钞,你就会明白净土法门的道理,就不会被其他的法门带跑。依佛力还是依自力求往生,你自己看着办。

四、名师与明师

  俗话说,地狱门前僧道多,这句话很多出家人听了不高兴,但现实却很严峻。龙泉寺学诚法师虽然名气很大,可以说名气最大,贵为佛教领袖,也能讲很多佛理,形象也帅气随和,但是,他一不是修净土,二不是靠佛力,三很少谈求往生,四为附佛外道摇旗呐喊,实在是误人子弟、断人慧命。从其广宣《广论》可以看出,他在根本的问题上没有正确的知见,因此,他只能算是一个名师,而不是明师。跟着他修行了这么多年的人真是很冤,不但走了弯路,而且走的是邪道,正应了宣化上人的那句话:“懵懂传懵懂,一传两不懂,师父下地狱,徒弟往里拱”。希望佛教界能多一些明师,少一些糊涂师。要记住,教你树立信愿行、教你仗佛慈力求生西方极乐世界的是善知识,是明师,否则,你名气再大,也只能算是一个名师,而非明师。一字之差,差之万里。

五、修行与持戒

  从举报书中我们可以看到,作者承认,比丘尼出家最长的才五年,没有系统地学习佛法,无法形成对佛教教理比较系统全面的认识,出家女众们所了解的佛法十分有限,更不要说运用佛法去正确地分析、解决生活中所遇到的问题了。从举报书中可以看出,弟子们大多忙于俗务,真正学佛修行的时间很少,而且进行封闭式管理,只能学习指定的某几种书籍,无法广学多闻。为了提高知名度,为了尽快出成绩,在学诚法师主导下,龙泉寺大兴土木,建了很多建筑,开了多语种的网站、博客、微博等各种自媒体,成立了各类工作小组,事务繁忙,出家人的时间和精力大多用在这些俗务上,难有时间系统学佛修行。因为学习的正法内容少,新来比丘尼对戒律也不是很了解,因此,对法师的一些破戒言行,有的毫不怀疑,有的虽有怀疑,但碍于其身份,不敢有所反对,这也是对戒律不熟悉的结果。出家人按理四大皆空,比丘受持250条戒律,学诚法师岂能人前一套人后一套,岂能犯邪淫之大戒?难道不知道“头上三尺有神明”、“佛菩萨悉知悉见”、“起心动念无不是罪、无不是业”?其言行不光破戒,而且败坏佛门,由于影响极大,此一丑闻对佛教破坏极大。学诚法师出家几十年,为什么反而越来越不讲戒律,反而破戒,做出败坏佛门之事?因为心中无戒,因为身居高位,位高权重,一言九鼎,因为拥护者众,思想产生了变化,飘飘然,以为自己是国王,可以为所欲为,此时的他,完全忘了戒律,忘了出家之初心,忘了荷担如来家业之使命。阿难曾问,佛陀去世后,弟子当以谁为师?佛说:以戒为师。

  这个事件给佛教界敲响了警钟,该到整治的时候了。说实话,如果道场无道,佛菩萨也不会来护持的。

  8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开,“会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事”。从辞职一事可以看出,举报书中所涉及到的问题基本得到官方的认同。

                       作者:守月亮 2018年8月19日

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