摩诃罗比丘为何一天内七次惨遭毒打?

   

    舍卫城有位大长者,家中巨富,财产数也数不清,经常去按照次序请出家人来家里接受供养。按次序的意思就是自己不挑对象,不是说一定要供养方丈高僧,而是以平等心来供养僧团,由僧团内部自行安排出家人去应供。

    有一次,轮到舍利弗尊者和摩诃罗比丘去应供。长者见到之后,非常欢喜,当时,他家三喜临门:

    长者投资的下海寻宝商团,大获丰收,平安回来。

    国王为长者封了一个聚落赐予他。

    妻子生了一个儿子。

    好事都扎堆了。

    舍利弗尊者接受长者的供养,吃完饭之后,长者亲自为大家倒水,然后搬个小座在舍利弗尊者面前坐下,舍利弗尊者就为他咒愿祝福:

    今日良时得好报。

    财利乐事一切集。

    踊跃欢喜心悦乐。

    信心踊发念十力。

    如似今日后常然。

    这个咒愿的内容比较直白,大概意思就是:今天真是好日子啊,施主好事连连,真是开心啊,愿施主能够对三宝生出信心,希望以后跟今天一样快乐!

    长者听到之后,非常欢喜,就向舍利弗尊者奉施了两匹上好的布。但是却没给摩诃罗。

    当时,摩诃罗回到寺庙,就很惆怅,因为长者没有做到平等布施,于是他就心里有点失落。他心想:舍利弗尊者今天之所以得到特殊的供养,正是因为他所说的咒愿让长者很开心,我现在也应当学会这个咒愿。

    于是他就对舍利弗尊者说:“之前所说的咒愿,请教给我吧。”

    舍利弗尊者说:“这个咒语,不是次次都能用的,有时能用,有时不能用。”

    摩诃罗不管这些,一心要学这个咒愿。舍利弗尊者不好拒绝,于是就教会他这个咒愿。摩诃罗就背得滚瓜烂熟。

    摩诃罗心想:我已经背会了咒愿,什么时候轮到我出去应供的时候作上座啊!那个时候我就可以用这个咒愿了。

    终于有一天,轮到摩诃罗去长者家接受供养,他作为上座。

    当时,长者的寻宝商团入海,没找到珍宝,亏损了;长者的妻子,官司缠身;长者的儿子也死了。

    这时,摩诃罗比丘为他们说了那个咒愿:

    今日良时得好报。

    财利乐事一切集。

    踊跃欢喜心悦乐。

    信心踊发念十力。

    如似今日后常然。

    长者一听,我现在衰到家了,你还祝我岁岁有今朝。于是长者非常愤怒,把摩诃罗比丘暴打一顿,把他驱赶出门。

    摩诃罗比丘被殴打之后,非常沮丧,没看清路,不小心进入了国王的胡麻地,践踏胡麻。守田的人见到之后,非常生气,于是又用鞭子打他,让他非常狼狈。再次挨打的摩诃罗比丘问对方:“我犯什么法了,你为什么这样打我啊?”

    守田的人就告诉他:“好好的路不走,你却来践踏国王的胡麻田。”然后给他指了正确的路。

    第二次挨打的摩诃罗比丘继续前进,没走几里路,遇到有人收割小麦,把麦子堆成一个麦垛。当时,在印度的习俗是绕着这个麦垛右旋,也就是现在所说的顺时针转,这样就是求丰收。如果绕着麦垛左转,人们就认为不吉利。

    心情低落的摩诃罗比丘绕着麦垛向左走。麦子的主人见了就很生气,又把摩诃罗比丘打了一顿。

    摩诃罗比丘又很郁闷,问对方:“我有什么罪过啊,莫名其妙被你打一顿?”

    对方说:“你绕这个麦垛,为什么不右旋,然后祝愿我们丰收呢?你违反我们的习俗,所以打你一顿。”然后告诉摩诃罗比丘道路,让他继续走。

    登门问讳,入乡随俗,这个道理大家都要懂才行,要不然无缘无故被人打骂怨恨,那就不好了。

    挨打三次的摩诃罗比丘继续前进,见到有人在出殡下葬,这次他记住了,上次那个麦主教我的啊,右旋,然后说:“多入多入。”丧主非常生气,又抓住摩诃罗比丘一顿暴打。

    丧主说:“你见到有人死了,应当怜悯对方,说:‘从今以后,再也不用这样啊。’你却反而说多一点多一点,你是希望我们全家死光光吗?”

    摩诃罗比丘说:“好的,从今以后,我就按照您说的办。”

    挨打四次的摩诃罗比丘继续前进,见到有人娶媳妇,他就按照之前送葬者所说的去咒愿:“从今以后,再也不要这样了。”

    办喜事的人听到之后,非常生气,又来打他,头都打破了,摩诃罗比丘被打之后,赶紧避开。

    被打了五次的摩诃罗比丘惊慌失措,到处乱窜,遇到猎人正在张网捕雁,结果他碰到猎人的网,把大雁都吓跑了。

    猎人很生气,后果很严重,又抓住摩诃罗比丘暴打。

    摩诃罗比丘被打了六次,非常凄惨,对猎人说:“我从大路过来,被绊倒了几次,惊慌失措,所以步伐比较急躁,碰到了您的网,希望您宽恕我,让我继续前进。”

    猎人说:“你真是太粗鲁了,所以才会这样啊!你为什么不慢慢地匍匐前进呢?”

    摩诃罗比丘继续前进,按照猎人的说法,匍匐前进,结果在路上遇到有人在洗衣服,洗衣服的人见到他趴在地上匍匐前进,以为他要悄悄地过来偷衣服,于是又把他当作小偷,又打了一顿。摩诃罗比丘被打得没办法了,于是就把前面的情况说给对方听,连续七次被打,对方这才放过他。

    摩诃罗比丘终于回到了给孤独园,对诸位比丘说:“我今天诵了舍利弗尊者教我的咒愿,结果得到极大的苦恼啊!”于是他就叙说了自己今天七次惨遭毒打,差点丧命的经历。

    诸位比丘就把摩诃罗带到佛祖面前,说了这个情况。

    佛祖当然不会说要替挨打的摩诃罗比丘报仇雪恨,佛祖说:“这位摩诃罗,不光今天是这样啊。我给大家讲个故事。”

    以前,有位公主,生了重病,太史占卜之后,说公主必须去墓地才能痊愈。于是公主就带领随从前往墓地。

    路上有两位商人,见到公主的大队人马,非常害怕,情急之下,就逃到墓地。其中一个商人,就被公主的侍卫抓住了,割掉了耳朵和鼻子。另外一位商人,急中生智,就趴到死尸堆里装死。

    当时,公主准备举行祛病的仪式,需要选取一个刚死的尸体,皮肤还没有腐烂的,要坐在尸体上面沐浴治病。公主派人去找这样的尸体,找到了装死的商人,见到他的尸体还有体温,以为是刚死的,于是就用芥末涂在他身上,让公主在上面洗浴。结果那个芥末非常辛辣,气味钻入商人的鼻子,虽然他拼命忍,却还是忍不住,站起来打喷嚏。公主的侍卫说这是起尸鬼,会给人民带来灾难,于是就封锁起来。公主就把商人紧紧抓住,当时商人就老老实实地说:“我真的不是鬼啊!”

    公主当时就带着商人回城,在城下要求开城门,说了这个情况。国王听了之后,还是不太相信,于是严阵以待,带了很多士兵,打开城门,这才知道不是鬼。

    当时国王就说:女人的身体不能给外人见到,于是就把公主嫁给了这个商人。商人非常欢喜。

    佛祖说:“当时这个当了驸马的商人就是舍利弗。那个被割掉耳朵鼻子的商人就是摩诃罗。他们的宿缘就是这样,不光今天是这样。”

    佛祖又说:“从今以后,诸位比丘,如果你们要说法或者为施主咒愿,要合乎时宜,应当修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,要知道忧悲喜乐各种情况的区别,合适的场景说合适的话,不要随便乱说。”

    经文出自

    西土圣贤撰集·第1322部

    杂宝藏经八卷

    元魏沙门吉迦夜共昙曜译