念佛最切要的方法:都摄六根,净念相继

  [白话:]念佛法门。应当依照净土经论为准。末法时代的众生,业深障重,如果依照《佛说观无量寿佛经》来修观,尚且难以成就,所以净土宗的诸位祖师,多数都专门主张大家持名念佛,因为持名念佛相对容易,相续即生。

  至于摄心的方法,有各种不同,随顺各自的根器采用恰当的方法,自然能得到其中的利益。如果说最为切要的方法,那就是《大势至菩萨念佛圆通章》开示的八个字:都摄六根,净念相继。

  大心念佛三昧法门,这个不知道具体是指什么。虽然各有见处,但是不能普遍教化他人,因为下根人没办法修,上根人虽然能修,也未必需要用这个方法。

  至于书额上有一个佛字,写得潦草古怪,足见这个人平时实际上没有对佛至诚恳切啊。这样的恶套,应当尽力戒除。

  [原文:]光现在打七,祈勿来书。纵有商量,且待明年三月。若于三月前来书,概不奉复。祈慈谅。

  念佛一法,当依净土经论为准。末世众生,业重障深,依观经修观,尚难成就。是以莲宗诸祖,多皆专主持名。以持名易故,相续即生。

  至于摄心方法,种种不一。随其人之根器用之,自得其益。若夫最为切要之法,总不过大势至都摄六根,净念相继八字。

  大心念佛三昧法门,虽各有见处,不堪普遍教人。以下根不能修,而上根虽能修,固不须用此方法也。

  至于书额,佛之一字,写得潦草古怪。足见其人之平日,实未能于佛分上至诚恳切矣。凡此恶套,须力戒之。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书七》编译,欢迎转载。


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