哪四条戒律,无论受戒与否,都需格外小心?

[白话:] 印光大师对常逢春居士说,你们当地缺少真知佛法的僧人,有人对佛法有信心,这种情况下,特殊情况特殊处理,可以净持斋戒,忏悔七天,在佛前自己发誓受戒,这样也很好。

精进群的师兄如果条件具备,当然是亲自去正法寺院参加归依受戒仪式更好。

要知道,五戒里面的前四戒:杀盗淫妄,属于性戒,无论任何人都应当持这四条戒。即便是不懂戒条的人,没听过这个戒名的人,只要犯了这四条,都有罪过。因为这四种行为的体性就是有罪,所以叫做性罪。如果是受戒的人犯了这四条,那就是明知故犯,罪加一等,在性罪的基础上,还加了一条犯戒的遮罪。

五戒当中,唯有最后一条饮酒属于遮戒,犯了这一条叫做遮罪。如果没有受戒的人,他喝酒了本身是没有罪过的,如果是已经受戒的人,他喝酒了,只有一条犯戒的罪过。

精进群的师兄,应当严于律己,宽以待人,自己可以不喝酒,也不去劝人喝酒,但是见到别人喝酒,不应当去批评人家。

没有受戒的人,如果犯了大妄语,罪过极其严重。受戒的人,那就更加重了。比如有些外道,经常宣扬他们已经得到佛法的真传,妄称六祖是乱传法,所以谎称真正的佛法归于在家人了,僧人都没有法,他们那些属于某某佛某某祖师转世的……这都是大妄语。说这种大妄语的人,总是为了贪求名闻利养而已。

受戒的人,也有一些人喜欢追求名闻,或者追求利养,于是未得言得,未证言证。这种人纵然有一些修行,因为他们的心地不真,所以必定不能得到佛法的真实利益。但是他们坏乱佛法,疑误众生的罪过,不知要到何年何劫,才能消灭啊。

吹这种大牛皮的人,往往都是追求名闻利养,时间长了,都会露出马脚。

守月亮师兄创建精进群,不求名,不求利,不贪色,只劝大家依据佛言祖语,念佛持咒,求生极乐,欢迎大家广泛监督,看看有没有贪图财色名利的迹象。

如果有这个迹象,比如想着骗财骗色,那大家就可以远离,也可以报警。

如果没有这个迹象,只是不厌其烦地劝大家专修净土法门,那可以一边修一边继续观察。

希望大家监督观察一辈子,坚持念佛持咒,求生极乐,最后大家都去极乐世界,那个时候,再当面向守月亮师兄致谢。

至于外界有人打妄语,骗财骗色,自有国法处理,还有龙天护法收拾,我们明白之后,远离就可以了,不必过多讨论。

[原文:] 忏悔七日,自誓受戒,甚好。须知五戒前之四戒,系性戒,无论何人,均当持。即未闻戒名之人,犯了仍然有罪。以体性是有罪故,故亦名为性罪。受戒者犯,成两重罪。于性罪外,又加一犯戒之遮罪。

唯饮酒为遮戒,犯之则名遮罪。未受戒者,饮之无罪。已受戒者,只一犯戒罪耳。

又未受戒人,犯大妄语,其罪极重。受戒之人,则更加重。如外道每谓彼等得佛法之真传,六祖乱传法,法归于在家人,僧人皆无法,彼师乃某佛某祖师一转,说此法者,总为求名闻利养故。

受戒之人,亦有好名,或求利养,未得言得,未证言证。是人纵有修行,以心地不真,必不得佛法之实益。而坏乱佛法,疑误众生之罪,不知何年何劫,方才消灭也。

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复常逢春居士书八》编译,欢迎转载。

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