你知道如何合十才最为恭敬吗?

在佛教的文化中,佛家弟子双手合十的礼仪,是见到最多的。比如见到同修和圣像前要合掌示敬。合十看似简单,其实在佛家文化来说,深有含义。正如佛经的语妙之处,一句话乃至一个字,可能都有无量的含义。所以我们不能浅看合十之大礼。本文用十个要点来探讨双手合十都有什么含义,如何合十才最为恭敬?以下十点为您分享!

第一点:和平友爱

合者,也代表了和平、友好、团结。双手抬起,示赤手空掌,即不同。一只手也有可能伤人,所以两掌相合,则全无伤他之意。十指合合一也表示十方诸佛力量。佛家有说“十指连心”十指合于心口,表示诚心诚意。再者,平时十指散乱,也代表了心散乱,合在一起,就代表一心一意,代表了有虔诚心。

第二点:掌背微躬

佛家认为合掌时,要掌背微躬,掌心略弯。这样,两掌中间形成空洞,这是表示真空之理,意思是说我们要悟入空性。当然,合掌也是法印的一种,所以有叙述者曰:“若紧闭掌心而不留空隙,则沦为外道,来生则生于无佛之地,不闻三宝之名。”

第三点:两掌竖直

双掌合十,合掌于心口,两掌竖直立,佛家认为表示竖穷三际,主要指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示横遍十方,意义广大,主要是指空间。意为宇宙融为一体,有万法归一之意。

第四点:平等如一

佛说:“一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。”妄想就是分别,所以左右手代表不同的意义,执著即是坚持分别,有我执与法执,也用左右手代表。不过左右之相只是假名,是虚妄。合而为一,表示无有左右,却亦左亦右,于相离相,平等一如之意。

第五点:手心相对

合掌又称合十。十指相合,手心相对,且合于心口,表示十法界归于一心,下至地狱法界,上至佛法界,一切皆唯心所造,从心而显。可见,佛家的每一个细节,都有大含义,大深意,都有精髓所在。

第六点:众生平等

而十指即代表十方,合十于心口,既表众生平等,又表摄取十方众生归于佛道,施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡,又十方也代表十方佛国。表示以恭敬心供养十方佛菩萨,并摄取十方佛国的功德,庄严自心,成就善根之意。在世界宗教中,佛教是最好和平的宗教,也是超越一切宗教的观念,主要体现如佛学大师言的,似如宗教,又超越宗教性质。

第七点:自觉觉他

在佛家看来,左手多静,代表“自觉”;右手多动,代表“觉他”。自觉而不觉他,只证小乘极果。要觉他而不自觉,恐无能为力,引人入邪路。合二为一,就是指菩萨行者,才能趣于觉行圆满,成就无上菩提。大乘佛教以自觉觉他来圆满究竟,告诫人们“诸恶莫作,众善奉行”,自觉觉他是大乘佛教的精髓。

第八点:有愿有行

左右手分别代表愿和行。如果有大愿而没有大行,那就是虚愿看。没有大愿而行,则行时恐不真而盲目,不就难得大果。二者相合,以愿启行,以行证愿,才能圆成大愿。有愿有行,如“在生活中修行,在修行中生活”,就是要懂得落实当下。

第九点:诸法平等

合掌恭敬,合二为一,又代表着“法法平等,无有高下”之意。所以,禅净不二,净密不二,方法不同,本质相同,目的相同,根性不同,贵在一门深入,所谓制心一处,无事不办。人人说此经妙,它经妙,作为学佛弟子,要记得佛陀所教导,法法平等,无有高下。

第十点:烦恼与菩提

合掌恭敬,双手合十,左右合为一体,也代表不二之理。即烦恼与菩提不二,自佛与他佛不二,性与相不二;左右相合位于胸口中,代表从容中道,不落两边,不住断常,不住空有。

在佛家的普贤菩萨十大愿中,宣说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养功德。所谓“合掌以为华,身为供养具。善心真实香,赞叹香云布”。“合十”礼佛的来源,广见于诸经论中,《观音义疏》卷上载,我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实事理契合之意。

其中《大唐西域记》卷二载,古印度之礼法共有九等,合掌为其中之第四位。其中也有一些心理学家认为,当人们感到紧张、焦虑或心浮气躁时,合十可以让人马上心气平和、安定并且集中注意力。这个把双手合掌放在胸前的动作,看似简单,但是对平稳情绪却很有效。

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