【原创】如何令你的肉身化无福为有福?

  当时,毗耶娑仙人对佛祖说:世尊,怎么知道这个肉身是不是有福德呢?佛祖说:大仙,就好比行人在路上遇到大河,这个河水大涨,为了渡河,所以上了一个大筏。河面很宽,波涛汹涌,而且水里面有很多恶虫,比如鼋鼍鲸鲵等,又遇到风暴,吹得船筏打转。因为有这个大筏,所以能够顺利到达彼岸。

  这个人,渡过这个可怕的险境之后,绕筏三匝,对这个木筏生出了爱心,心想:真好啊,这个筏子让我能够顺利渡过这样的大河。

  大仙,又有一些有福德的众生,肉身死后,这个神识生出这样的念头:我由这个肉身得以投生善道,生到天道。我死去的肉身就好像坚固的筏子一样,让我渡过恶道的大河。我的肉身真是好啊,应当供养啊。这样的肉身没有欺骗我啊,把我带到善处天道啊。

  于是这个神识就对他前世的肉身生出爱念之心。这个肉身就好比筏子一样,神识舍弃这个肉身,去开始下一世的旅程了。

  这种肉身就属于有福德的肉身了,让大家下辈子去到人天善道。

  精进群师兄的肉身,那就比这种肉身更高级更有福德了,通过精进修行,念佛持咒,求生极乐,能让大家的神识临命终的时候,凭借佛菩萨的加持去到极乐世界,那比天道要更加殊胜无数倍了。

  如果有人的身体没有福德,这个人的心识就很惨了。就好比有人渡河的时候,上了一条烂船,这个烂船在水里面载浮载沉,让这个人心惊胆战,心想:这次要完蛋了啊。

  这个可怜的人在这条破船上担惊受怕,顺流而下,漂到有很多狮子老虎猛兽的很可怕的地方,才终于上了岸。这个人这样上岸之后,对这个烂船恨之入骨,骂这个烂船:什么破烂船,怎么让我沦落到这么悲惨可怕的地步啊,这个烂船有什么用啊?于是就舍弃了这个破船。

  众生的心识,如果依据那种没有福德的肉身,就会顺流而下,堕入地狱的时候,就会呵斥这个肉身,说:我造了什么孽啊,得了这样一个恶身。这个身体就好像羯那一样,我供养这个身体就好像供养羯那一样,满足这个身体的各种欲望,让他看好的、吃好的、闻好的、听好的、穿好的,百依百顺,结果被这个烂身体带到地狱门口,就好比作茧自缚一样啊。

  大仙要知道,神识也是这样,如果依有福德的身,就好像上了坚固的好船一样,能够渡过生死苦海;如果依没有福德的身,就好像上了一条破船一样,以后会堕入恶道。

  这两种身,前者有福德,后者没有福德,大家要搞清楚。

  你的肉身是哪一种呢?如果是一条烂船,那就赶紧改正,弃恶向善,从布施开始,逐渐学习持戒和忍辱,修福德,把这条烂船变成好船。

  原文:

  尔时,毗耶娑仙白佛言:“世尊,如是识者,云何知身?若有福德,若无福德,此识云何作如是知我舍此身?” 佛言:“大仙,譬如行人,路遇大水其水泛涨,为渡彼水故上大筏。彼水既长奋波乱动,而复甚浊多饶恶虫,谓那迦罗舒舒摩罗水蛇恶鼋,有大恶风乱吹旋转,以彼筏故得到彼岸平安不乏。如是之人,于彼恶水大畏恶处,既得脱已绕筏三匝,于彼木筏转生爱心,爱心生已如是思惟:‘善哉!此筏能令我渡如是大水。’如是,大仙,又复更有福德众生,身既死已,识如是念:‘由我此身得生善道,天中而生。我于人身得利不空!我此死身犹如牢筏,能令我度恶道大水。我身大善,合应供养。如是之身不诳于我,生死过中与我天处。’如是念已,即于彼身生爱念心。彼身如筏,舍彼身已去向他世。

  “若复有人身无福德,彼人心识,譬如有人身上烂筏渡于大水。然彼筏木或出或没,彼人怖畏心生疑虑:‘我于今者将死不久。’如是之人依彼烂筏甚大怖畏,随流下退至饶师子虎等恶兽大怖畏处,然后得渡。彼人如是既得渡已,于彼烂筏生嗔怒心,骂彼烂筏作如是言:‘颠倒恶行!此水泛涨多波浊恶,云何如是令我遂到如是恶处?我于烂筏竟得何力?’用此筏为即便弃舍。如是,如是,众生心识,依无福身随流下退,堕于地狱呵责此身,作如是言:‘我得何力,我已报得如是恶身?如是身者犹如羯那,我负此身如负羯那!我今甚恶,因此烂身到地狱门,犹如莲花自丝所缚。’大仙当知,识亦如是,若善福德如依善筏得渡生死,若无福德如依烂筏则堕恶道。彼二种身,一有福德,一无福德,应如是知。

                                作者:滕建波

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