什么是念老师尊长的大恩而发出菩提心呢?

  父母虽然生我养我,但是如果没有世间的老师尊长,那么我就没办法知道礼义;如果没有出世间的老师尊长,那就没有办法了解佛法。

  不知礼义,那就跟禽兽一样;

  如果不了解佛法,那就跟世间俗人没什么区别。现在我们粗知礼义,略解佛法,袈裟被体,戒品沾身,这样的重恩,都是从师长得来。

  如果只求人天二乘小果,仅能自利。现在为大乘发心,愿意普度众生,那么我的世间师长、出世师长,都能蒙受巨大利益啊,这才是最好的报答师长恩的方式啊。

  这就是发菩提心的第三种因缘。

  《大方广佛华严经》卷第十六:譬如暗中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了。

  宣化上人这样开示:佛法是不可思议的。譬如暗室里边的七宝,若是没有灯,是看不见的。暗中宝就是佛性,在无明里含藏着,因为无明,所以把佛性真宝遮住了。

  灯是智慧,有了智慧,才能明白自性的真宝。没有智慧,好像衣里藏珠一样,因为没有人告诉你,所以你就不会知道。无明遮盖了光明的佛性,所以就没有智慧。

  佛法必须要有善知识来讲说,才能明白。如果没有善知识来讲说,就是你的智慧再高,也不会明白了解的。

  换句话说,你虽有智慧,可是还要有人来点起你的智慧灯,你才能明白佛法。

  有四句:「一、有眼无灯不见。二、无眼有灯不见。三、无眼无灯不见。四、有眼有灯则见。」

  有眼无灯不能见此宝。

  单单有灯无眼也看不见此宝。如果业障太重的人,智慧灯是点不起来的。好像二乘人,在华严法会中,若聋若瞽,所谓「有眼不见卢舍那,有耳不闻圆顿教。」钝性的二乘人,好像盲人一样,见不到本有的智慧。

  没有眼睛没有灯,更是看不见自性法宝了。必须要有眼睛又有灯,才能见到自性法宝。

  自己有智慧灯,又有善知识来指导,这是有眼有灯见法宝。

  我们各人都有自性法宝——佛性,但是自己不知道。好像是丢了,其实还在,不过不会用它而已。

    【原文】云何念师长恩?父母虽能生育我身,若无世间师长,则不知礼义。若无出世师长,则不解佛法。不知礼义,则同于异类。不解佛法,则何异俗人?今我等粗知礼义,略解佛法,袈裟被体,戒品沾身。此之重恩,从师长得。若求小果,仅能自利。今为大乘,普愿利人。则世、出世间二种师长,俱蒙利益。是为发菩提心第三因缘也。

原文摘自省庵大师《劝发菩提心文》

                                作者:滕建波

  

  ©声明:本文由精进群义工根据午间分享整理,欢迎转载。


发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注