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什么是念施主的恩德而发出菩提心呢?

这个内容是省庵大师给出家师父开示的,我们作为在家人,可以了解一下,反思自身,但是不要去苛求他人。

我们现在日常用到的一切物资,都不是自己的,饮食医药,都来自檀越供养。

信众辛苦耕种,有时候还难以糊口,而我们舒舒服服坐在这里享受饮食,有时候还觉得不好吃。

信众辛勤纺织,自己也只能穿朴素的衣服,而我们穿得舒舒服服的,怎么能不爱惜呢?

信众住的地方寒酸简陋,拥挤一辈子,而我们在宽广的寺庙中悠闲度日。

信众辛勤劳动供我们安逸,我们能不能心安呢?

用他人的利养用来滋润自身,是不是有理呢?

如果我们不能够精进修行,悲智双运,福慧二严,不能让信众同沾佛恩,不能让众生受益,那么就是佛门一粒米,大如须弥山,以后要披毛戴角还了,恶报难逃啊。

这是发菩提心的第四种因缘。

云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?今之披毛带角,安知非昔为其子乎?今之蠕动蜎飞,安知不曾为我父乎?每见幼离父母,长而容貌都忘。何况宿世亲缘,今则张王难记。彼其号呼于地狱之下,宛转于饿鬼之中,苦痛谁知,饥虚安诉?我虽不见不闻,彼必求拯求济。非经不能陈此事,非佛不能道此言。彼邪见人,何足以知此!是故菩萨观于蝼蚁,皆是过去父母、未来诸佛,常思利益,念报其恩。是为发菩提心第五因缘也。

                                作者:滕建波

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