什么是念众生恩而发出菩提心呢?

  无始劫以来,我和众生都互相做过父母,彼此都有恩。现在虽然隔世昏迷,忘记前世的恩情,相互不认识,但是他们确确实实给我做过父母,我难道不应该报答父母吗?

  现在那些禽兽,我以前或许都做过他们的子女;

  现在那些虫蚁,或许前世都做过我的父母。

  有些人幼年时跟父母分离,长大之后,连父母的容貌都忘记了。

  更何况前世的父母子女呢,现在更加记不得了。

  前世的父母子女等亲属在地狱嚎哭,在饿鬼道受苦,那无量的痛苦有谁知道呢?他们的饥渴恐惧找谁倾诉呢?

  我虽然没有天眼天耳,看不见听不着,但是他们必定也在盼望有亲人去拯救他们。

  只有佛经才能透彻地说明这个道理,只有佛祖才能宣说这个道理。

  那些有邪见的人,拨无因果的人,哪里能知道这样的道理呢。

  所以菩萨看到蝼蚁,都是自己过去世的父母,都是未来的诸佛。也时常思考如何利益众生,如何报答众生恩。

  这是发菩提心的第五种因缘。

  云何念生死苦?谓我与众生,从旷劫来,常在生死,未得解脱。人间天上,此界他方,出没万端,升沉片刻。俄焉而天,俄焉而人,俄焉而地狱、畜生、饿鬼。黑门朝出而暮还,铁窟暂离而又入。登刀山也,则举体无完肤。攀剑树也,则方寸皆割裂。热铁不除饥,吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴,饮之则骨肉都糜。利锯解之,则断而复续。巧风吹之,则死已还生。猛火城中,忍听叫嗥之惨。煎熬盘里,但闻苦痛之声。冰冻始凝,则状似青莲蕊结。血肉既裂,则身如红藕华开。

                                作者:滕建波

  

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