素位而行,乐天知命,君子是怎样炼成的?

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[白话:] 有果必有因,千万不要怨天尤人,君子都是按照他的本分地位来行事。

素富贵,行乎富贵,意思是说,富贵的人,可以按照富贵的本分来行事,用自己的财力、势力,来做利人利物的事情。

比如出钱出力,身体力行,影响众人,大家一起倡导慈善风气,做一些力所能及的慈善,把钱财用在帮助他人,用在让社会更加和谐美好的方面。

这是富贵人的本份。如果你坚持做慈善,你来世还可以继续富贵。如果你这一世只顾自己吃喝玩乐,善根断绝,来世自己受苦,那也怨不得他人。

富贵学道难,对于富贵人,不必苛求他今生就能以了脱生死作为目标,普通富贵人未必有这个慧根。劝他继续做布施,来世继续保持富贵,这个他相对容易做到。这个叫做劝人向善勿过高,当使其可从。

素贫贱,行乎贫贱,意思是说,以前本来是富贵人,现在已经变成贫贱人了,那就顺其自然,勤俭节约,好像一直就是贫贱人一样。

有些人这一世属于先甜后苦,先富贵,后贫贱,那就不要老是想着以前如何富有,世间无常,如梦如幻,现在进入贫贱,那正好放下对物质的贪欲,安贫乐道,少欲知足,念佛持咒,求生极乐,去了极乐净土,永远不再经历先甜后苦的落差。

你想啊,无量劫以来,谁没当过国王呢?其实我们每个人都做过。

以前做国王,现在做平民,这个落差够大了吧,我们现在做了平民,那就老老实实按照平民的本分来继续生活,不要怨天尤人。

素夷狄,行乎夷狄。夷狄的意思就是代指偏远的地方。如果遭遇乱世,舍弃家园,外出避难,在偏僻简陋的地方居住,心态就要调整好,好像本来就是住在简陋地方的人一样。不要总是埋怨天道不公。

素患难,行乎患难。意思是说,既然遇到了忧患灾难,那就应当深信因果,无怨无尤,一定是自己前世造恶业,所以今生应当受这个忧患灾难啊,以这样的心态面对,加上一心祈佛哀愍,求生极乐,那就很容易逢凶化吉。

君子不管遇到什么境遇,都是乐天知命,心中非常坦然,不会怨天尤人。

末学分享一个自己的经历,也可以说是学佛的感应,不是为了夸耀,而是希望感恩佛菩萨的加持,并且希望能有机会启发有缘人学佛的信心。

学佛后的前3年,蒙佛菩萨加持,末学所在企业的业绩比学佛前增加了6倍左右。

从第4年开始专修净土法门,大约是第5年,遇到考验,有个大客户决定终止与我司的合同。

该客户是非常好的企业,与我们沟通的时候说,对于我们这样的企业,他们一旦终止合同,可能会导致我司倒闭,问我们怎么看?

末学说,感恩客户多年来对我们的关照,不管客户做任何决定,我们都无条件支持,并且配合客户做好交接工作。即便公司倒闭,我们也毫无怨言,我可以再去找一份力所能及的工作养家糊口。

客户问,其他人可能会觉得对自己不公平,你们为什么心态这么好呢?

末学说:因为我信佛,深信因果,虽然看上去别人在欺负我们,实际上一定是我前世欺负别人了,现在还债,这是很公平的。

末学以这样的良好心态静静的等待客户终止合同,一如既往的念佛持咒,求生极乐,没有采用任何不如法的手段。

结果是客户在后续一年多的时间内,多次短期延迟终止合同的时间,后来决定与我司续签合同。

末学深信这一定是菩萨恩赐的福报,自己唯有继续精进修行,继续尽心为客户提供服务,才能不辜负菩萨的覆庇,才能回报客户的厚爱。

希望大家都能素位而行,乐天知命,少欲知足,安贫乐道,心无挂碍,无有恐怖,念佛持咒,求生极乐。

【原文】果必有因,切勿怨天尤人。君子素其位而行。

素富贵,行乎富贵,富贵之人,有财力势力当以己之财力势力,利人利物。

素贫贱,行乎贫贱,昔本富贵,今已贫贱,则勤俭节用,若向来就是贫贱之人。

素夷狄,行乎夷狄。若遭世乱,捨家避难,于偏僻陋处,亦若就是陋处之人。

素患难,行乎患难。既有忧患灾难,则亦无所怨尤,若应该受此忧患灾难一样。

是以君子无往而不乐天知命,中心坦然也。

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复蔡契诚居士书一》编译,欢迎转载。

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