同性恋是邪淫吗?


 

  佛祖继续给大家说戒邪淫

  佛祖告诉诸位比丘:优婆塞不应该生淫欲心,连淫欲心都不应该生,更加不应该去邪淫了。

  邪淫有四处:男、女、黄门、二根。

  女,是指人类的女性,非人的女性,雌性的畜生。

  男,是指人类的男性,非人的男性,雄性的畜生。

  黄门是指太监,二根是指双性人。黄门、二根也跟男女一样,包括人类的、非人类的、畜生的。

  如果优婆塞与前面说的三种女性行邪淫,人类女性、非人女性、雌性畜生,也就是与除了自己合法配偶之外的女性行淫,就叫邪淫。三处行邪淫,可能是说邪淫三次,就是不可悔。

  如果优婆塞与三种男性或者黄门、二根行淫,两次就是不可悔的。

  如果你起了淫心准备行淫,但是还没有和合,这个是下罪,可悔。

  如果两人身体已经和合,但是停止了没有行淫,这个是中罪,可悔。

  根据下文更正一下:前面说的三处行淫、二处行淫,不是说三次、两次,而是指:口处、大便、小便处。

  如果优婆塞的婢女已经嫁人了,你又去跟她邪淫,这是不可悔。三处是指:口、大便处、小便处。除了这三处之外,其他处是可悔的。

  如果这个婢女还没有嫁人,于中非道行淫者,这个不知道什么意思,我们跳过,说是犯可悔罪,但是后世要受报,罪业很重。

  如果优婆塞跟男性仆人于二处行淫,也就是口处,大便处,这是不可悔。

  如果优婆塞跟妓女嫖宿,不给钱的,这个是邪淫不可悔。

  与直无犯。这个不太明白。

  如果人死了,或者畜生死了,尸体还没有坏,你去跟这个尸体行淫,如果是女尸,三处行淫是不可悔。

  如果你正在受八关斋戒的时候行淫,这是不可悔。八关斋戒的时候,不分邪淫、正淫,都是犯淫戒。

  如果优婆塞虽然没有受戒,但是你去性侵犯持净戒的佛弟子,虽然你没有犯戒的罪过,但是你以后永远不能受五戒,也不能出家受具足戒。

  佛祖告诉诸比丘:我有两种身,生身和戒身。如果有善男子为佛祖的生身建了七宝塔,高度达到梵天,那至少是几亿、几十亿公里高了。如果有人损害了这个宝塔,这个罪过还可以悔。但是如果你损害了佛祖的戒身,那这个罪过就无量无边,受罪就如同伊罗龙王一样。

  以男性为例,如果你跟合法配偶之外的异性行淫,这个叫做邪淫,犯戒;跟合法配偶行淫,这个叫做正淫,不犯戒。但是持八关斋戒的时候,正淫也犯戒。

  有人问,同性恋是不是邪淫?不好意思,同性恋不是邪淫,同性恋直接犯淫戒。因为同性恋没有正淫一说,所以也就没有邪淫一说,统统都是犯淫戒。

  佛祖教我们要远离淫欲。对于出家人来说,任何淫欲都是不许可的;对于在家人来说,特别开许非八关斋戒的时候允许正淫,但是不能纵欲。

  因为夫妻之间说了一个特例,叫做正淫,所以与之相反的就叫做邪淫。对于同性之间的淫欲,甚至人畜之间的淫欲,这些就没有什么正淫、邪淫了,全部都是犯淫戒。

  犯淫戒的下场,那是要去地狱报到的。所以呢,邪淫的下场是很惨的,同性恋的下场是很惨的。

  有些人鼓吹性解放,鼓吹同性恋合法,基本上都是魔子魔孙在调皮捣蛋,以后会受无量苦。

  佛告诸比丘。优婆塞。不应生欲想欲觉。尚不应生心。何况起欲恚痴结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处。男女黄门二根。女者。人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。黄门二根亦同于上类。若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。若发心欲行淫。未和合者犯下可悔。若二身和合止不淫。犯中可悔。

  若优婆塞。婢使已配嫁有主。于中行邪淫者犯不可悔。余轻犯如上说。三处者。口处大便小便处。除是三处。余处行欲皆可悔。

  若优婆塞。婢使未配嫁。于中非道行淫者。犯可悔罪。后生受报罪重。

  若优婆塞有男子僮使人等。共彼行淫二处。犯不可悔罪。余轻犯罪同上说。

  若优婆塞共淫女行淫。不与直者。犯邪淫不可悔。与直无犯。若人死乃至畜生死者。身根未坏。共彼行邪淫。女者三处犯不可悔。轻犯同上说。

  若优婆塞自受八支。行淫者犯不可悔。八支无复邪正。一切皆犯。

  若优婆塞。虽都不受戒。犯佛弟子净戒人者。虽无犯戒之罪。然后永不得受五戒乃至出家受具足。

  佛告诸比丘。吾有二身。生身戒身。若善男子。为吾生身起七宝塔至于梵天。若人亏之其罪尚有可悔。亏吾戒身其罪无量。受罪如伊罗龙王。

  经文出自:乾隆大藏经 小乘律·第1109部 佛说优婆塞五戒相经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

 

                                作者:滕建波

 

  ©声明:本文由精进群义工根据午间分享整理,欢迎转载。


发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注