同样是遇到灾祸,为何有人永堕三途,有人超凡入圣?

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[白话:] 接到来信,知道您丧子之后,现在又生了贤嗣,不胜欣慰。

您看过《安士全书》,为什么没看这个案例:有位富人在扬州开南货店,坏了良心,死了之后,他儿子发誓改正父亲的错误行为,但是两个孙子很快就死了。为什么不见《文钞》里面说四因的文章呢?为什么不知道因果报应通三世的道理呢?

念佛人死了儿子,就归咎于念佛,说是因为念佛所以儿子死了,照你这样说,难道不念佛的人就绝不会死儿子吗?

《安士全书》故事原文:

明扬州有富人,开南货店,临终时,以一称付子,曰:‘此吾起家物也。’

问之,曰:‘称乃乌木合成,中藏水银,称出则注水银于头,人见认为重,而不知反轻,称入则注水银于尾,人见以为轻,而不知反重,是以富耳。’

子心讶之而不敢言。父死,即将此称烧毁。烟中有物上升,如龙蛇状。

未几,二子皆死。因叹天道无知,因果颠倒。

一日,梦至一所,有官府坐堂上,谕之曰:‘汝父命合富耳,不系乎称。上帝正以其用心不公,故遣破、耗二星,以败汝家,家败之后,当继以火。今尔能盖父之愆,作事公平,故特将二星取回,将以贤子,光尔之后。但当力行善事,毋得怨尤。’

觉而大悟,为善益坚。后果生二子,皆成进士。

白话大意就是:有个富翁经商,死前告诉儿子如何作弊敛财。儿子等父亲死后,就把作弊的工具烧毁,努力向善。

结果没多久,富翁的两个孙子就死了。于是儿子就感慨说老天没眼,因果颠倒啊。

有一天,儿子做个梦,梦中有官员告知:你父亲是富翁命,不是因为作弊才致富的。因为他作弊不公,所以天帝派了破星、耗星两位灾星投胎到你家,专门来破产耗财,家产败光之后,还会遭受火灾,烧得精光。

现在你公平做事,能够弥补父亲的罪愆,所以把两位灾星取回,将会赐予两位贤子,光宗耀祖。

你以后要多行善事,不要怨天尤人啊。

儿子醒了之后大悟,更加坚定地行善,后来果然生了两个儿子,都成了进士。

要知道,遇到灾祸之后,对生死苦难生出畏惧之心,从此走上修行之路,这是超凡入圣的大因缘。

如果一旦遇到不顺心的事情,就生出怨天尤人的心,这就是永堕三途恶道的大因缘啊。

您读书明理,但是对这种事情觉得难为情,这其实就是执德不弘,信道不笃,你的见识与没有听闻佛法的人依旧没有区别啊。

幸亏佛天护佑,重新赐给您儿子,如果永远不能得子,你是不是从此就丧失对佛法的信心呢?

君子在世上应当以身率物,如果对这些事理都搞不明白,那就会随着愚情所转,怎么称得上是闻道人呢?

【原文】 接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。

汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。

须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎。

君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎。

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书二》编译,欢迎转载。

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