为什么有的修行人,所求常能满愿呢?

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[白话:] 凡是修行人,必须要心地好。如果心地善良,再加上恭敬心、至诚心,那么念大悲水求愿就绝不会不灵验。如果心地不好,又不恭敬,既然自己没有感,佛菩萨怎么会有应呢?这是必然的事理,请慧察。

如果每天常念观世音菩萨,可以不必念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨,可以直接念南无观世音菩萨就可以。

凡是怨业病,医生治不了的病,以及触犯鬼神、触犯狐仙等,念了观世音菩萨就可以解消遣散。凡是刀兵、水火、恶兽、恶人等危险,如果至诚念观世音菩萨,就会有大转折。

如果心不至诚,不是完全相信,夹杂疑惑的心态,以及心存恶念,想要成就恶事,那就不会灵验了。

也就是《大悲心陀罗尼经》里面所说的:唯除不善,除不至诚。

您如果能够真实这样去做,这样去化导,那么您的家乡就可以家家观世音,人人弥陀佛,成为佛乡了。

[原文:] 凡修行人,必要心地好。心地好,再加以恭敬至诚,断无不灵者。心地不好,又不恭敬,既无有感,何能得应。此事理所必然者,祈慧察是幸。

(若常念,不必并大慈大悲救苦救难念,但念南无观世音菩萨即已。凡怨业病,医不能治者,及犯鬼犯狐,念之即可解消遣散。凡刀兵水火恶兽恶人等危险,若至诚念之,即有大转折。若心不至诚,兼有疑惑不信之心,及心存恶念,欲成就恶事者,则无效验。汝果能真实如是行,如是化导,则汝乡便可家家观世音,人人弥陀佛,为佛乡矣。)

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书四》编译,欢迎转载。

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