【原创】为什么我不敢诽谤《大悲咒》!

大悲咒观世音菩萨受益于《大悲神咒》!

在《大悲心陀罗尼经》法会上,观世音菩萨向释迦牟尼佛报告,在无量劫以前观世音菩萨刚修到初地菩萨的果位时,于千光王静住如来处听闻《大悲咒》后立刻从初地顿超至八地不动地菩萨。观世音菩萨当时心中很欢喜便发愿“如果我以后能利益安乐一切众生、让我即时身上具足千手千眼”。话音刚落、千手千眼立刻俱足。这便是千手千眼观世音菩萨的由来。

从那以后观世音菩萨又于无量佛的无量的法会中反复得闻此神咒,自己当下承当信受奉行持诵此神咒不间断、不曾废止、不曾忘记。观世音菩萨受益于修持《大悲咒》的缘故,所以“所生之处,恒在佛前,莲花化生,不受胎藏之身”。

观世音菩萨为专修《大悲咒》的佛弟子往生西方做了保证

观世音菩萨在法会中向佛报告:

世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

接着菩萨在佛前又做了一次保证:

诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。

侵损常住饮食财物这样的重罪念《大悲咒》能忏除吗?

若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忓亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。

若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忓谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。

一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧衹物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。

惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

诵持《大悲咒》能满愿吗?

诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。

若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忓谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。

诵持《大悲咒》能治病吗?

诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。

此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之无有不差者。

此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患治之不差者必无是处。

诽谤此神咒的果报

佛告诉阿难:

若有谤此咒者。即为谤九十九亿恒河沙诸佛。

若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。

结束语:

大悲咒》的功德利益说不能尽。详见《大悲心陀罗尼经》。

在此引用海贤老和尚的一句名言作为本文的结束:

若要佛法兴,唯有僧赞僧”。

作者:三宝弟子 李金西

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