印祖直言:唯心净土,非法身大士,不能领会

♬点击播放试听有声书
声明:本文音频由讯飞有声提供,若有侵权请联系我们删除。

[白话:] 唯心净土,自性弥陀,当处即是,无往无生。

这段话包含的义理甚深啊,如果你还不是法身大士,那就不能领会,不能契入,不能亲身证得。然而法身大士也不会执理废事啊,不会因为这个甚深之理而废弃具体的事修,也就是不会废弃:以深信愿,持佛名号,求生西方。

前面唯心净土的说法只是从理体的角度来谈说,但是没有提到具体的事修。

而后面的说法就是理事双融,所以成为上凡下圣都能共同修持的光明大道。

唯心净土的道理,法身大士可以彻悟彻证,但是作为凡夫,如果拿来作为口头禅,甚至作为自己懈怠的挡箭牌,那就只好因果自负了。

佛法讲究观机逗教,唯心净土的道理,适合我们去了极乐世界之后亲身悟证,如果你现在就拿来不分对象到处散发,以此显示自己的高明,那其实很可能就是自误误人。

借用《楞严经》的经文: 理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。

宣化上人开示说:

若能明白五阴本因之道理,同是妄想,当体即空,由此一念顿悟,便能消除五重妄想。

若就事言,则世间一切诸所有物,虽皆菩提妙明真心,但因无量劫以来,我执太深,法执更坚,色心诸法,都有微细种子,潜藏于八识田中,故不能一念就可以顿灭,必须次第来扫除,故用戒定慧修持力,由浅而深来次第把它扫除,才能恢复本来清净。

打个比方,大家都知道修行人不应当发脾气,但是呢,你知道了这个道理之后,难道马上就可以做到没有脾气吗?

我们现在当然做不到一步登天,所以还需通过长时熏习,逐渐消除大大小小的嗔心习气。

【原文】唯心净土,自性弥陀,当处即是,无往无生,此理甚深,非法身大士,不能领会契证。然法身大士亦不废事修。所谓以深信愿,持佛名号,求生西方。彼则唯论理体,此则理事双融。故为上圣下凡,同修之道。

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书三》编译,欢迎转载。

本文链接地址:http://www.shouyueliang.com/fo/wxjtffsdsbnlh.html
广告位
联系我们

联系我们

投稿邮箱:tougao@shouyueliang.com   问答邮箱:SYL@shouyueliang.com       可通过以上邮箱与我们联系!
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部