修净土法门,为什么要发菩提心?

发菩提心

  我们修净土法门,要不要发菩提心呢?有人说,不用发菩提心,有人说,必须发菩提心。其实道理很简单,观机逗教而已。对于普通人,你劝他念佛都很难,就更不用说发菩提心了。如果你说必须发菩提心才能往生极乐,门槛太高,那就把他吓跑了。

  实际上,《佛说观无量寿经》当中,介绍中品三生,都是凭借戒德熏修,并没有发菩提心,就往生极乐世界的。所以,对于普通人,你就不要用枯燥的说教以及过高的标准,把他挡在门外了。你可以告诉他,在娑婆世界,我们都是凡夫,没有证无生法忍,行菩萨道确实很困难,所以很多人不敢发菩提心,实际上也发不出菩提心。就好比有人生病了,需要器官移植,亲人都不一定愿意捐献器官。正因为这样,我们应当求生极乐世界,周围有无量的大菩萨,你天天跟着阿弥陀佛和大菩萨学习,你的菩提心也会逐渐发芽长大。我们在极乐世界证得无生法忍,证得如幻三昧,那个时候,我们再回来度化众生,那就更加容易了。

  就好像《杂譬喻经》中的萨和檀国王一样,遇到陌生人找他要捐一块肉做药,他眼都不眨就捐了。你以后乘愿归来,也可以这样教化众生呢。

    这是对于普通人而言的。对于熏习已久的人来说,或者对于有些人修行虽然很久,但是觉得不得力,或者对于有些人希望更加努力地学佛修行,那你就可以逐渐引导他们,可以早点发菩提心啊。

  为什么要发菩提心呢?

  因为菩提心就是觉悟心,自觉觉他觉圆满,佛就是这样做的,我们学佛,也应当把这个菩提心作为我们的重要目标。

  就好像那个病人一样,得到国王割肉治疗他的病,于是他就感恩,也发了菩提心。我们去极乐世界,不光是为了自己享乐,而是应当感恩,也应当发菩提心啊。你不发菩提心,基本上只能中品往生,你希望上品往生,那就必须发菩提心。发了菩提心,一方面可以增加往生品位,一方面可以让你更快地消除业障,增长福慧。

  菩提心者,自利利他之心也。
  此心一发,如器受电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。
  其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。

  印光大师说,菩提心就是自利利他之心,不光只为自己求安乐,还希望救度众生脱离苦海。
  这个心一发,就如同电器通电了,如同火药当中添加了硫磺,那个效力非常巨大,而且非常迅速。
  发了菩提心,消业障增福慧的速度,那就不可同日而语,不是平常的福德善根所能相提并论的。

                                                                                                                  出自《印光大师文钞:复陈慧超居士书》

  就好比电单车一样,如果没有电,那你只能推着走,很吃力;如果充了电,那你就可以轻松的骑上去,跑得很快,跟没电的时候,差距大得很。没发菩提心,就好像没有充电,发了菩提心,就好像充了电一样。就好比群主,几年来坚持周末登山,持咒度化众生,风雨无阻,不是为了自己健身,而是为了众生往生极乐。这个就是发菩提心,所以功德是不可思议的。

  对于普通人:可以不发菩提心,但不能不求往生极乐。

  对于修行人:早发菩提心,早日消业增福慧,提高往生品位。

  对于菩萨,还有更高的标准,说出来怕吓着大家:

  《华严经》云:忘失菩提心修诸善根,是为魔业。

  意思是说你去做各种善业,修善根,期间忘记了菩提心,那就是魔业啊。

  何况你从来都没有发过菩提心呢?

  这个是对菩萨的要求,我们现在知道就好了,不要自己吓自己,可以作为远大目标,不要作为现在的目标。

 

                                作者:滕建波

 

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