想学《四书》,一定要认准这个版本

    [白话:] 明末的蕅益大师,乃是法身大士,乘愿而来,示生人间,度化众生。蕅益大师年轻时读儒书,于是效仿前儒的谬论来辟驳佛法,实际上完全不知道佛之所以称为佛的道理。后来读佛经,这才忏悔前面的罪愆,然后殚精竭虑研究佛法,这才知道佛法乃是一切诸法之本啊。那些辟驳佛法的人,不是掩耳盗铃型的,就是还未见颜色的瞎说。

    于是大师发心出家,弘扬佛法。一生当中,注述经论四十多种,多达几百卷,内容无不言言见谛,语语超宗,如走盘珠,利益无尽。

    大师又念儒宗,上根人虽然从佛法中取益,但终究还是难以究竟融会贯通,下根人只是学习文词章句就自以为是,造下很多谤法恶业,于是大师衷心伤痛,想要救援。于是取了儒家的《四书》和《周易》,用佛法来解释。

    解《论语》和《孟子》,就略示大意,解《中庸》和《大学》,就直指心源。相当于秉承《法华经》开权显实的义理,用圆顿教理,来解释治世的语言,让灵山佛祖和泗水孔子的心法,彻底显露出来,没有遗漏的。

    如果是取佛法来利益自身的那些人,他们看了《四书蕅益解》之后,就能得到佛法的究竟实益;即便是那些专门学习词句文章的下根人,也能由此知道佛法广大啊,深不可测啊,也会顿时熄灭邪见,逐渐生出正信,知道应当格除自己的物欲,自然就能彰明自己本具的明德。于是用力追求,那就应当会直接孔子颜子的心法真传,怎么能让宋元明的儒者独得利益呢?

    大家要注意,学《四书》,一定要认准蕅益版,名字叫做《四书蕅益解》。

    问题是,现在这个时代真正看得懂《四书蕅益解》的人实在不多,有志于弘扬儒宗的人,必须要读懂才能得到真实究竟利益,否则的话,被程朱带到沟里之后,自己还洋洋自得。

    现在市面上各种国学班多如牛毛,一个都不敢去,因为那些老师基本上都不知道朱熹错在哪里,更谈不上读懂《四书蕅益解》。

    怎么办呢?多念佛,多念大悲咒,求生极乐。念多了,时机成熟了,你自己可能就能看懂了,然后再去教自己的孩子。

   【原文】 明末蕅益大师,系法身大士,乘愿示生。初读儒书,即效先儒辟佛,而实未知佛之所以为佛。后读佛经,始悔前愆,随即殚精研究,方知佛法乃一切诸法之本。其有辟驳者,非掩耳盗铃,即未见颜色之瞽论也。遂发心出家,弘扬法化。一生注述经论四十余种,卷盈数百。莫不言言见谛,语语超宗,如走盘珠,利益无尽。

   又念儒宗,上焉者取佛法以自益,终难究竟贯通。下焉者习词章以自足,多造谤法恶业。中心痛伤,欲为救援。因取四书周易,以佛法释之。解论语孟子,则略示大义。解中庸大学,则直指心源。盖以秉法华开权显实之义,以圆顿教理,释治世语言。俾灵山泗水之心法,彻底显露,了无余蕴。

   其取佛法以自益者,即得究竟实益。即专习词章之流,由兹知佛法广大,不易测度。亦当顿息邪见,渐生正信。知格除物欲,自能明其明德。由是而力求之,当直接孔颜心传。其利益岂能让宋元明诸儒独得也已。

                                  作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《与马契西居士书十一》编译,欢迎转载。


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