信愿念佛持咒,佛菩萨何时来接引往生极乐?

    [白话:] 如果平时信愿坚固,一心一意念佛持咒求生极乐,那么临终的时候必定蒙佛接引,于弹指间,往生极乐世界。

    智者大师在《净土十疑论》里面说:但使众生净土业成者,临终在定之心即是净土受生之心,动念即是生净土时。

    这也就是《观经》里面所说的:阿弥陀佛去此不远。

    虽然隔了十万亿佛土,但是业力不可思议,佛力不可思议,一念即得生,不须愁遥远。

    虽然往生只需一瞬间,但是佛菩萨以及天地鬼神,希望让世人都知道有往生极乐、有因果报应、生死轮回等事情,所以经常有人死而复生,他们见到作恶的人在阴间受罪,见到善人生到人间富贵处或者生到天上,见到念佛人往生西方等等。这些都是权法,希望世人知道念佛往生真实不虚。

    并非是念佛人,人人都要先到阴间报道,由阎王爷审查清楚之后,再送他往生啊。

    您只知道念佛的正理,却不知道天地教化世人的善巧方便。详细看印光大师的《护法录序》,就可以知道天地教人的大慈悲心了。

    这里提到的《重刻明宋文宪公护法录序》,等分享完卓智立居士的全部书信之后再分享。

   【原文】平生专精一志,则临终蒙佛接引,弹指即生。智者大师谓临终在定之心,即净土受生之际者,此也。

   然佛菩萨天地鬼神,欲令人世咸知此事,故每每有死而复生者。见其作恶者受罪。为善者或生人间富贵处,或生天上。念佛者或生西方等。此系权法,企世知念佛往生,实有其事。并非念佛之人,一一皆经到阴间,由阎君审明,方送其往生也。(汝只知念佛之正理,不知天地教人之权巧方便。详看光护法录序,可知天地教人之大慈悲心矣。)

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书三》编译,欢迎转载。


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