有3种人,口中虽然念佛,却不会有实效

佛陀在《阿弥陀经》之中,明确指出若能一心持守“阿弥陀佛”洪名,临命终时,将往生西方极乐世界。

如今念佛求往生的人不在少数,但是达到目的却少之又少,这是何故呢?其根本原因,还在于没有真正理解佛陀《阿弥陀经》的意旨,更没有付之于实践。念佛之人,必须要一心不乱,才可能往生极乐世界;若违背此则,必然是达不到目的。

佛教大德莲池大师针对许多念佛人,没有做到“一心不乱”,而总结出3种原因。

1.口虽念佛,心怀不善。

佛教常说“种善因,得善果”,这是不争的事实。真正的修佛之人,在修善上应当高于一般人。在家孝顺父母,爱护妻小,在外尊重朋友、同事,并乐于帮助之。这些都是最基本的善业,却能广积福德资粮。若能行大善,种大福田,当然更好。

有的念佛人,表面上是一个佛教徒,每日念佛做功课;实则心怀不善,甚至行为上也不善。这样是必然无法成就的,反而会招致大的恶果。《红楼梦》之中的王夫人,自称是念佛人,却心狠手辣;这不是真正的佛教徒,而污佛名声。

2.口虽念佛,心中胡思乱想。

修佛其实就是修这颗心,念佛的法门也是一种定心的方法,心定到了很高的程度,就可以见佛。但是对于凡夫而言,定心并非易事。

我们常说“心猿意马”,凡夫的心的稳定性,实在太差。几乎无时无刻都处于动荡的状态,忽上忽下,忽左忽右,一直被外境所转。

念佛就是要摄住这颗心,不要让它散乱,胡思乱想。如果表面上在念佛,心中却想着俗尘之事;这种念佛,念了等于没念,没有任何实效。念佛之时,一定要向一心不乱的境界发展。念佛时,口诵佛号,耳中只闻佛音,其它根尘止息;如是长期坚持下去,方能逐渐接近佛界的频率。

3.口虽念佛,只求富贵。

一定要明确,念佛的根本目的是往生西方极乐世界,而非其他。若是忘了这个根本目的,而将念佛的目的设为世间的富贵荣华,就等于舍本逐末,终于是无法往生的。

许多学佛人,去寺院烧香也好,自己念佛也罢,其实处于非正信的状态。其目的是求财求名。而佛普世的根本目的,是度众生出苦海,而非给予世间的财名。关于这个方向性的问题,一定要搞明白。不然出发点就是错的,焉能达到解脱的最终目的?

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