印光大师关于弘法、绕佛、念佛的几大开示

 

    [白话:]这段有六段开示。太短了,所以合起来。

    凡是演说都有设座的安排。如果让听众坐下来听,让演讲者站着讲,那就不符合仪式,而且受众过分安逸,演讲者过分劳累,如果是演说佛法,决不可以依从这种做派。适宜双方都坐着,坐着说,坐着听。

    绕佛的时候,如果没办法围着佛像绕,可以直接在佛像前面围绕,这样与围着佛像绕是一样的效果。

    大声念佛,默念佛号,二者都有益处。但是大声念佛必然不能持久,应当以默念为主,这样就不至于受伤导致生病。

    南无这两个字,全世界都念纳莫的读音,您为什么非要照普通话的读音去念呢?

    念佛的功德,无量无边,并不比念经的功德差。

    有些人请法师做佛事,外行看热闹,总觉得经忏啊水陆啊比较隆重,功德较大,看不起念佛,其实念佛的功德是无量无边,并不比念经的功德差。

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    希望让自己减寿来祈求福寿康宁,还不如劝对方念佛吃素,求生西方。

   【原文】凡演说均有设座之事。但说者立而听者坐,不但于仪式不合,而且劳逸各为过分,决不可依,宜各坐以说听耳。

   绕佛不能围佛绕,但在佛前围绕,亦与围佛绕同。

   朗念默念,两俱有益。然朗必不能久,当多主于默,则不至受伤致病耳。

   南无,举世皆念纳莫,汝何得要照本音念。

   念佛功德,无量无边,不让念经功德。

   减寿以求福寿康宁,何如劝彼念佛吃素,求生西方之为愈乎。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复宁德晋居士书五》编译,欢迎转载。


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