印光大师:善加教育训导儿女,实在是天下太平的根本

家庭教育

  [白话:]您建立的莲社,可以叫做敦伦莲社。凡是加入莲社的人以及演说的人,都必须要注重敦伦尽分。遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,让大家各自尽好自己的本职本分。作为父母,善加教育训导儿女,实在是天下太平的根本。如果想要世人都能各自尽好自己的本分,那么如果不认真提倡因果报应,那就绝对没有实效。您如果能够这样去做,那就必有相观而善者。除此之外,不可以滥攀同门。即便对方以同门的身份来拜访,也不要立即与他们交往。现在的假名善人很多,如果一滥交往,必定会受他们的连累。莲社序跋,等有空的时候写好寄过来。

  [原文:]其莲社,当名敦伦莲社。凡入此社者及演说者,必须要注重敦伦尽分。而遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,各各要尽自己职分。而为父母教训儿女,实为天下太平之根本。而欲人各尽分,非认真提倡因果报应,决无实效。汝能如是行,当必有相观而善者。此外不可滥攀同门。即彼以同门相访,亦勿即与彼交涉。以今之假名善人甚多,若一滥交,必受其累。莲社序跋,待暇当作以寄来。

 [白话:]教育子女,应当从他学知识开始,就慢慢教导他三方面的事情:

  一、八德

  孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻。这个内容比较浅显,很多人一看就明白。关键是父母要言传身教,以身作则,自己先做到,然后才好教子女。

  二、三世因果

  告诉他们有三世,有前世,有今生,有来世。做好事,就受好报;做坏事,就受恶报。有的果报这一世就成熟,叫做现报;有的果报来世成熟,叫做生报;有的果报后世成熟,叫做后报。

  三、六道轮回

  告诉他们这辈子做人,下一世就根据这一世的表现决定我们下一世做什么,有可能做人,也有可能做动物,有可能做天人,也有可能去极乐世界。要让子女知道自己的心其实与天地鬼神以及佛菩萨的心是息息相通的,你起心动念,天地鬼神佛菩萨马上就知道了。佛菩萨有他心通,众生心中的每一个念头,佛菩萨都能知道。如果你生起一个不正当的念头,做了一件不正当的事情,早就被天地鬼神、佛菩萨知道得一清二楚,就好像对着明镜一样,丑态毕露,纤毫毕现,无处可逃。这样子女就能有所畏惧,努力让自己端身正念,起心动念都弃恶向善。要教导子女,对于任何人,即便是婢女奴仆,也不能允许子女去打骂他们。应当教子女事奉尊长,要学会谦卑自律。一定要养成恭敬珍惜文字纸张的习惯,养成爱惜粮食的习惯,爱惜衣服,爱惜物品的习惯。要保护怜惜虫蚁等弱小生命。禁止随意吃零食,避免病从口入。喜欢吃零食的孩子往往容易生病。

  如果父母能够这样去教育子女,子女长大了一定是贤达良善。如果小时候放任自流,溺爱惯宠,犯了前面所说的那些错误也不用心教训他,那么这个孩子长大之后,不是庸俗之流就是祸害人民的匪类。那个时候,你再去后悔,那就没什么用啊。古人说:教妇初来,教儿婴孩。意思是教育媳妇,要从她刚进门的时候开始教,教育儿女,要在他们还是婴儿孩童的时候开始教。这样便于让他们养成良好的习惯和品性。就好像树苗一样,要从小培育,这样长大之后才能成型。子女教育,一定要从开始就认真对待。天下的大治大乱,都是源自于人民的子女教育方法,千万不要以为印光大师是老僧迂腐,说谈一些无关紧要的事情啊。

  [原文:]小儿从有知识时,即教以孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻之道,及三世因果,六道轮回之事。令彼知自己之心,与天,地,鬼,神,佛,菩萨之心,息息相通。起一不正念,行一不正事,早被天,地,鬼,神,佛,菩萨悉知悉见,如对明镜,毕现丑相,无可逃避。庶可有所畏惧,勉为良善也。无论何人,即婢仆小儿,亦不许打骂。教其敬事尊长,卑以自牧。务须敬惜字纸,爱惜五谷,衣服,什物,护惜虫蚁。禁止零食,免致受病。能如此教,大了决定贤善。若小时任性惯,概不教训,大了不是庸流,便成匪类。此时后悔,了无所益。古语云,教妇初来,教儿婴孩,以其习与性成,故当谨之于始也。天下之治乱,皆基于此,切勿以为老僧迂谈,无关紧要也。

 

                                作者:滕建波

 

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