印光大师:我为什么选择净土法门?

  佛法,属于心法。这个心法,乃是众生、诸佛、凡夫、圣贤所共同具足的。但是众生就全体迷昧,背离本心,虽然有,也好像没有一样。而佛却是彻悟并且彻证,亲得受用。然后又兴起大慈大悲,用自己所悟到的所证到的,来指示一切众生,希望所有众生都能彻悟彻证。

  但是众生迷惑背离本心已经太久了,虽然听闻各种对治的法门,但是惑业深厚,福慧浅薄,也很难在短短这一生就得到成效。既然在这一生难以得到成效,来世再一受生之后,多半都又迷失退转,导致长久在六道轮回,在生死苦海中沉沦,没办法出离。

  如来怜悯这些众生,于是特地开启一个信愿念佛求生极乐的法门,让一切凡夫也好,圣贤也好,不管是上根中根下根,通通都能仰仗阿弥陀佛的大悲愿力,共同在现在这一生,就能出离娑婆苦海,同生极乐净土。让已经断惑的圣人,能够快速证得无生法忍;即便是那些没有断惑的博地凡夫,也能不再退转。

  这个法门,即浅即深,即权即实。

  即便是文殊菩萨普贤菩萨这样的上上根,也不能超出其外,所以已经证到等觉菩萨的层次之后,还需要以普贤十大愿王来导归极乐。

  虽然大菩萨都去极乐世界,但即便是下下根也有机会进入极乐净土,那些即将堕入阿鼻地狱的五逆罪人,如果能够至诚发心念佛求生,哪怕十念一念,也能蒙佛接引,九品往生

  净土法门,下手易而成功高,用力少而得效速。畅如来出世之本怀,作众生出苦之达道。

  这几句值得背诵。

  因此,文殊菩萨、普贤菩萨、马鸣菩萨、龙树菩萨,慧远大师,智者大师,清凉国师,永明大师等诸位祖师,都不遗余力地赞扬净土法门,发出金刚心来流布净土法门。因为净土法门是十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终的总持法门啊。

  下面这几句,也要背诵。

  末世众生,根机陋劣,捨此法门,其何能淑。

  意思是末法时代的众生,根机陋劣,如果舍弃净土法门,那可怎么办啊。

敦伦莲社缘起序(民二十年)

  [原文:]佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,圣各所同具。生则全体迷背,虽有若无。佛则彻悟彻证,亲得受用。又复兴大慈悲,以己所悟所证者,指示一切众生,以期悉皆彻悟彻证而后已。

  但以众生迷背已久,虽闻种种对治法门,由惑业深厚,福慧浅薄故,颇难即生得其成效。既即生难得成效,则再一受生,多半迷失,以致久经长劫,轮回生死,莫由出离也。

  如来愍之,特开一信愿念佛求生西方法门,俾彼一切若凡若圣,上中下根,同仗弥陀大悲愿力,同于现生,出此娑婆,生彼极乐。令已断惑者,速证无生。未断惑者,亦登不退。

  此之一法,即浅即深,即权即实。上上根不能逾其阃,故已证等觉者,尚须十愿导归。下下根亦可臻其域,故将堕阿鼻者,犹能九品立预。下手易而成功高,用力少而得效速。畅如来出世之本怀,作众生出苦之达道。

  由是文殊,普贤,马鸣,龙树等诸菩萨,远公,智者,清凉,永明等诸祖师,悉皆出广长舌以赞扬,发金刚心而流布。以其为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门故也。

  末世众生,根机陋劣,捨此法门,其何能淑。

                                作者:滕建波

  

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