因果可转不可逃,我从算命到学佛的经历

  学佛以前,我曾对算命感兴趣,自己也学过一点,但因一个经历,便放弃了。

  我学佛前走了很长的弯路。

  最初追求世间学问,但有一天自己的目标实现后,才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的,不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时,看了一些世间的哲学书籍,但觉得对于我们遇到的人生宇宙现象大多没有圆满的答案,于是也放弃了。

  此时,感兴趣的范围也就广了,几乎什么书都看,后来,迷上了周易。

  感觉打卦算命那些作法,有骗人的成分,也有不少人纯粹以此来骗人,但这方面的学问或多或少总有些道理的。

  再后来,虽然开始学佛,但原来对预测的爱好还没有丢开。

  当时我在一个个体砖厂做体力工,工种比较累,有一定的危险性,但收入比较高。一年开工前,我结交的几位对预测感兴趣的朋友就提醒我,我会遇点凶险,要我注意,而我自己事先也有点预感。后来砖厂出了点事,一位工友几乎被活埋。

  当时有人私下传出话来,说这次还是小事,几天内会有一场大事发生,提醒我们注意。当时我想,最危险容易出事的就我们几位。其他几位都是养家人,只有我没有这方面的牵挂。同时,我是佛弟子,比他们多一份对佛菩萨的依靠,觉得如果发生在自己身上,总体上的损失会少一些。

  于是我绐我们这几位工友每人都打卦,结果发现事情会发生在我的身上,而且,也测到了事件发生的大致时间。

  我便一边加紧念佛,一边打起了到五台山朝拜的主意。提前跟老板支取了工资,请了假,以为这样可以逢凶化吉,躲过这场劫难。但说也怪,我请好假,正准备正离开的那几天,我那个工序的几位工友轮着生病,每天会缺一个人。因而尽管我的事他们几位答应替我做,但我实在不好意思离开。

  到有一天,我负责看管的设备原来一直运行很正常,但那天不知怎么搞的,老出故障,只好在劳动之余调来调去。正利用停电的机会调整机器时,来电了,别人开了机,我的胳膊便被手中的板手带入了机器绞到皮带溜子中。说也奇怪,平时很紧的皮带溜子那天正好调松了。我的胳膊被带过皮带轮时竟将皮带撑了起来。而在被绞住的刹那开始,心专注于佛号,心理异常平静。

  喊人停机没人应,便一边默念观世音菩萨圣号一边等。等别人发现异常,停机拆机帮我将胳膊抽出来时,我发现胳膊上只被挤压出两道口子,而骨头并没受伤。而一年前别的砖厂有工友出了同样的问题,胳膊两处被折。

  砖厂离村落远,他们便将我的伤口用毛巾包一下,开车送到三十来公里的县医院。那时我只专注于观世音菩萨圣号上,也没注意,在路上血是什么时候止住的,也没感觉疼。

  到医院,躺在手术台上,一边默念佛号,一边平静地看着大夫为我清洗、消毒、剪碎肉、清理缝合伤口。此时自己还有点庆幸,原来修不净观观不起来的东西,现在有机会看到了。事后,大夫们还夸我有骨气,说他们还没有见过我这样有忍耐力的伤者。我自己也感觉奇怪,根本没有感觉到疼痛,可能是胳膊麻得太厉害了,也可能是佛菩萨的加持。

  受伤以后,我再也没有受伤前的那种焦虑感,内心体验到了异常的平静。仔细回想,发现自己所学的易学并没有绐自己带来什么好处,倒是自己学佛念佛得到了重罪轻报。

  同时,我也明白了因果可转不可逃的道理,便将算命这方面的资料送了人,自己从此开始一心一意地修学佛法。那以后,因为我受伤,好友和邻居来看我,发现了我偷偷学佛的秘密,便绐我介绍了同修道友来交流和指导,使我学佛的顺缘越来越具足。于是,我因祸得福,反为受伤的事而庆幸。

  站到佛教的角度上看算命,就好比我们欠人债不是积极偿还,而是设法逃避。到有一天逃不掉时,我们的债务会加上利息变得更多。如果我们积极还债,即使我们拿不出现款,仍有别的方式抵债,如折价给债主物品或者为他服务,那样我们的债务只会越来越少,而不会越积越多。

  再说,一个人的行为维持不好不坏是很难的,而算命能算出的问题,只是过去因所感得果,而你现生的行为对它的转变是看不到的。这也正是算过去准而算将来不准的原因所在。因为过去造了因,会造成你今生的果;而你现在的善,会使你的果由恶转善;现在的恶业会使你的果由善转恶。远的果报会感在后生,而近的果报则会感在今生。

  一位同修说起我们熟悉的一位出家师学佛前也学过算命,但学佛后随即就放弃了。他的原因简单:“学佛前,觉得算命很有道理,但一了解了因果的道理,原来的那些理论就都不成立了”。

  这也正是佛弟子不算命的原因。另外,对正式皈依三宝的佛弟子来说,如果仍着迷于外道的某些法术,会有损于自己的三皈依戒体。如果对外道的某些法生起绝对的信心,便回失去三皈依戒体,而成为外道的眷属了。

  某些同修遇到违缘时,自己不忏悔消业,而是请外道解决的做法,敏公上师常用一个很幽默的比喻来形容:“请来大鬼打小鬼”。小鬼虽被赶跑,但大鬼住着不走了。

  南无阿弥陀佛。

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