用邪咒杀人断命有哪些后果

  如果有人用一些邪咒,把这个死尸唤起,让死尸拿刀去杀害你指定的人。如果杀成功了,那就是犯下了不可悔的罪。如果对方入了各种三昧,或者有天神护佑,或者被其他更厉害的咒师解救,没害成,那么就是中罪,可以忏悔。这个叫做毗陀罗杀。

  我们念大悲咒,就不必担心这个问题,只要你精进修行,以后就会有天神或者护法来保佑你不受这些邪师侵扰。但是呢,你也不要因为这个缘故随意去招惹别人。

  半毗陀罗者。若优婆塞二十九日作铁车。作铁车已作铁人。召鬼咒铁人令起水洗着衣令铁人手捉刀。若心念口说。我为某甲读是咒。若是人死者犯不可悔罪。若前人入诸三昧。诸天神所护。若咒师所救解不成死者。是中罪可悔是。名半毗陀罗杀。

  还有一种叫做半毗陀罗杀,先制作一个铁车和铁人,然后用邪咒让这个铁人拿刀去杀人。跟前面的毗陀罗杀是一样的。

  断命者。二十九日牛屎涂地。以酒食着中。然火已寻便着水中。若心念口说读咒术言如火水中灭。若火灭时彼命随灭。又复二十九日。牛屎涂地酒食着中。画作所欲杀人像。作像已寻还拨灭。心念口说。读咒术言。如此像灭彼命亦灭。若像灭时彼命随灭。又复二十九日。牛屎涂地酒食着中。以针刺衣角头。寻还拔出。心念口说读咒术言。如此针出彼命随出。是名断命。若用种种咒死者。犯不可悔罪。若不死者是中罪可悔。

  还有几种咒术杀人的,也是一样,如果杀死了,就是不可悔,如果没杀死,就是中罪可悔。

    【原文】毗陀罗者。若优婆塞以二十九日。求全身死人。召鬼咒尸令起。水洗着衣令手捉刀。若心念口说。我为某甲故。作此毗陀罗。即读咒术。若所欲害人死者。犯不可悔。若前人入诸三昧。或天神所护。或大咒师所救解。不成害犯中可悔。是名毗陀罗杀也。

  经文出自:乾隆大藏经 小乘律·第1109部 佛说优婆塞五戒相经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

                                作者:滕建波

  

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