印祖开示:遇到具体的事情之后,应当以正义为准

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[白话:] 孟由居士问:有时想做一件善事,自己觉得居心有点像是慈悯心,又有点像瞋妒心,或者是贪慕势利的心。不做又担心有损慈悯,如果做了又担心堕入情见,当前自己不知道念头当中善恶的成分轻重,又不能权衡事缘的利害缓急,又没有善知识可以咨询决疑,应当如何处置才好呢?

印光大师答:遇到具体的事情之后,应当以义为准,否则就变成没有主宰的人了。

义就是天道正义,作恶就是不义。

孟子说:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

周易说:何以聚人曰财。禁民为非曰义。

庶必加之以富。故曰财。

富必加之以教。故曰义。

简单来说,散财就能聚人,不吝惜钱财,就能与人广结善缘;让人富裕起来之后,必须要善于引导教育,不要让他们干坏事,不要做不义之事。

我们打个比方,有些公司上市之后,创始人给其他人分股票,让其他人也富裕起来,这个可以聚人。

做到散财聚人的已经很厉害了。不过有很多人富裕起来之后,就去干坏事了,吃喝嫖赌。

这就是没有善加教育。光给钱还不行,还要借此机会引导他们不要干坏事。

要求不能太高,世界上的公司老板多如牛毛,不能要求每个老板都是圣人,做到第一条的已经不多了,做到两条的少之又少 。

[原文:] (居士书信:)(十八)有时欲行一事,自觉居心亦似慈悯心,亦似瞋妒心,或慕势贪利心,不行恐损慈悯,行则恐堕情见,当前不能自知念头善恶之轻重,又不能权量事缘利害之缓急,又无善知识之咨决,然则如何处置是妙。

(印祖开示:)答,临事当以义为准。否则便成无主宰之人矣。

作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《分享《复念佛居士书》(即永嘉某居士)》编译,欢迎转载。

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