印光大师:整部《金刚经》和其中四句偈,哪个功德大?

    [白话:] 《金刚经》里面经常说:如果有善信男女,受持《金刚经》,甚至只受持四句偈子等等,这里是说善信男女受持《金刚经》,不管是一卷还是半卷,甚至少到四句、三句、两句、一句,都有不可思议的功德。

    因为先说受持《金刚经》,然后说乃至,然后说等,如果经文的意思单单只局限于偈子,那就应当说:受持《金刚经》中某四句偈子,不应当在前面说受持《金刚经》,乃至的后面,又说一个等字。乃至的意思,是超略的词汇,等字的意思,是举例的词汇。世人不知道,经中诠义究竟的内容就可以称为一偈,并不是特指像诗文那样的偈子。

    《印光大师文钞》里面《金刚经浅说序》、《金刚经次诂序》,都说过这个问题,你为什么竟然不知道,还要来问印光大师?

    世人不能善加领会经文,就死执为偈子,难道整部《金刚经》都没有功德,唯独只有四句偈子才有功德吗?

    睁眼说梦话的人,不知道有多少啊,真是太悲哀了。

   【原文】金刚经中每云,若有善男信女,受持此经,乃至四句偈等。是说善男信女持经,或一卷半卷,乃至最少四句三句二句一句耳。

    以先说受持此经。然后说乃至,然后说等。若单说偈,则当云受持此经中某四句偈,不应前说受持此经,乃至后,又说等。乃至者,超略之词。等字,是举例之词。世人不知经中诠义究竟,即为一偈,非专指同诗者之偈也。

    文钞中金刚经浅说序,金刚经次诂序,皆说过。汝何竟不知,而复问我乎。世人不善会经文,便死执为偈。然则全经皆无功德,唯偈才有功德乎。睁著眼说梦话者,不知有几多,可哀也已。

                                作者:滕建波

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