在家居士为了求子而行房,是否破戒?

迷茫

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[白话:] 在家人戒邪淫,这是佛祖制定的戒律,天台智者大师乃是宗佛之意来著疏。彭居士怎么敢妄逞臆见呢?

如果是自己想要断绝淫欲,当然是深契佛心;如果是为了继嗣,夫妻同房,这样也不违背佛戒。但是为求子嗣而行房,每年一次,就可以得嗣,然后适宜节欲。如果认为佛祖没有制止正淫,于是每天行房,那就对于修道、对于佛法、对于自己的名分,都相悖了。

善宿的意思,就是经常独宿,或者为了求嗣而偶尔暂时同房,你为什么死执把偶宿视为家常便饭呢?为什么不知道理到这种程度呢?

请与钟英说,不要做痴人的事情,后来必有大利益在啊,利益是说业消智朗,障尽福崇,信愿坚固,往生西方,说的是这些利益,不是指境界。

【原文】狃于习俗,实为法门之玷。一行居集,不韪天台在家二众。唯制邪淫一段,恐汝未详察,未得彼之本意。今亦不须查检。

此戒是佛所制,天台乃宗佛之意著疏。彭居士何敢妄逞臆见,不过自己欲实行绝欲,实深契佛心。如为继嗣,行夫妇事,亦不背佛戒。但为求嗣则上,年行一次,即可得嗣,则宜止。若以佛不制正淫,日日行之,则与道与佛,与自己之名分,皆相悖矣。善宿之义,乃常独宿。或为求嗣而暂一偶宿。汝何死执认做偶宿,同家常茶饭乎。何不知道理,一至于此。祈与钟英说,勿作痴人行事,则后来当必有大利益在也。(谓业消智朗,障尽福崇,及往生西方,非谓境界也。)

作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复陈士牧居士书五》编译,欢迎转载。

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