在孔子眼中,哪种人称得上是刚劲?

  [白话:]您既然不因为印光大师无知,而想拜印光大师为师,那就暂且顺从您现在的意思。如果以后想要另拜高明,不妨取消现在这个假名词。

  现在为您取法名为智遒。

  人人都有正智,但是被心中的物欲牵引遮覆,这个正智就变成了人欲,就好像水被风吹动,就失去了澄湛之性,变成了波浪,那么这个智就不能称之为遒。遒的意思就是健,劲,健劲都是刚的别名。

  孔子当年慨叹说没见到称得上刚的人。有人说:申枨这个人算得上刚吧。

  孔子说:申枨这个人欲望多,怎么称得上刚呢?

  意思是无欲则刚。

  如果念念都在天理佛心当中思惟计度,那就是正智,那就能与智遒名义相符。一旦涉及偏私,那就变成申枨的刚,谈不上智,简直变成柔恶了。请您以此自勉。

  [原文:]汝既不以光为无知而欲师之,且顺汝现意。如后欲另拜高明,不妨取消此假名词。

  今且为汝取法名曰智遒。以人皆有正智,但被物欲所牵,其正智即变为人欲。如水因风鼓,便失澄湛之性,而为波浪,此智即不名为遒。以遒者健也,劲也。健与劲,即刚之别名。

  孔子以未见刚者为叹,或以申枨对,子曰枨也欲,焉得刚。若念念在天理佛心中思惟计度,则是正智,即与智遒之名义相符。一涉偏私,则便是申枨之刚,不名为智,直成柔恶矣。汝其勉之。

                                  作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复周伯遒居士书二》编译,欢迎转载。


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