守月亮净土网 净土义工 【非常推荐】不为子女积攒财富,只为子女培植福报

【非常推荐】不为子女积攒财富,只为子女培植福报

[原文:]富贵人家子弟,多不成器,其源由于爱之不得其道,或偏与钱财,或偏令穿好衣服。钱随彼用,则必至妄吃致病。若为彼存以生息,余不得者,于父母生嫌心,于所偏得兄弟姊妹生忌心,皆非所以教孝教弟之道。若女有钱,出嫁必以钱自骄,或轻其夫,或不洞事,以钱助夫为不法事。

欲儿女成贤人,当为培福,不当为积财。财为祸本,汝等看多少白手起家者,皆由无钱,自勤而来,而大富家多多不久房产一空。故古人云,遗子黄金满籝,不如教子一经。能读则读,不能读,或农或工或商,各有一业,为立身养家之本。女子若有钱,明道理,钱固为助道之本,不明道理,则害其女,并害其婿,并害其外孙孙女矣。

[白话:]富贵人家的子弟,多数都不成器,原因就在于父母爱子女却不知正确的方法。有的父母偏给钱财,或者偏让他们穿着名贵衣服,钱财任由他们滥用,必然导致他们妄吃,导致生病。如果为某个子女存钱生息,没有得到的子女,又对父母生出嫌心,对于偏得的兄弟姐妹生出忌妒心,这都不是教育子女孝悌的方法啊。

如果女儿有钱,出嫁之后,必定以钱自骄,或者轻慢自己的丈夫,或者不懂事,用自己的钱财帮助丈夫做一些违法犯罪的事情。

想要儿女成为贤人,应当为他们培植福报,不应当为他们积累财产。财产是祸害之本,您看有多少白手起家的富豪,都是因为家里没有钱,自己勤劳奋斗而得,而大富之家,很多都过不了多久就家道衰败,一贫如洗。

所以古人说,遗子黄金满籝,不如教子一经。能读书就读书,如果不能读书,不管是务农、务工、经商,总之从事正当工作,作为立身养家的本钱。

女子如果有钱,明理的人,钱可以成为她们的助道之本,如果不明理,那就是害了女儿,害了女婿,害了外孙和孙女。

这段开示很经典,读懂了,让你家世代受益。

末学简单归纳一下,方便大家理解:

一、二胎放开了,家里有多个子女的,父母要注意:不要偏心,应当一视同仁,否则就会让子女背离孝悌之道。

很多家庭生二胎,完全不考虑头胎的感受,从开始就招感恶缘。

末学生了头胎之后,政策放开了,但是一直没有打算生二胎。

有一天,提提看到别人家的孩子有兄弟姐妹,就回来找妈妈说:“妈妈,给我生个姐姐吧。”

妈妈说:“你是家里最大的宝宝,要生也只能生个弟弟妹妹,没办法生哥哥姐姐了。”

提提说:“那就生个弟弟妹妹吧。”

爸爸说:“生个弟弟妹妹,他们不懂事,干坏事,谁来教育他们啊?他们小时候一天到晚要吃奶,拉屎拉尿,谁来照顾他们啊?”

提提说:“我来教育他们,我来照顾他们。”

爸爸说:“那你去拜菩萨,求菩萨让妈妈生个弟弟妹妹。”

于是提提就去拜菩萨,说:“菩萨,请你让妈妈生个弟弟妹妹,明天就生一个。”

爸爸说:“生宝宝要很久的,你要每天拜菩萨,拜到生出来为止。”

拜了几天之后,提提觉得累不愿意拜了,爸爸说:“要不要弟弟妹妹是你自己的事情啊,而且弟弟妹妹生出来之后,爸爸妈妈要花时间照顾他,照顾你的时间就会减少,你会不会觉得爸爸妈妈不爱你了?觉得弟弟妹妹抢走了爸爸妈妈?”

提提想来想去,说:“那还是不要弟弟妹妹了。”

爸爸说:“那你自己跟菩萨讲,现在不想要弟弟妹妹了。”

过了一段时间,提提又觉得还是要个弟弟妹妹更好,于是又拜菩萨,爸爸妈妈说,决定好了就不要老是变来变去了。

提提说:“不变了,要个妹妹。妹妹可以穿裙子,很可爱。”

爸爸妈妈说,如果是个弟弟呢?你会不会不爱他?

提提说:“妹妹最好,弟弟也一样可爱。”

后来妈妈怀孕之后,爸爸经常跟提提说,你求的弟弟妹妹呢,你要做个好榜样啊,现在弟弟妹妹在肚子里面有点不乖,你来跟他们讲道理,教育他们。

提提说:“爸爸,以后弟弟妹妹如果干坏事,你先不要打他们屁股,等我来跟他们讲道理哦。”

出生之后,提提见到弟弟说:“怎么不是妹妹啊。”然后马上说:“弟弟好可爱啊。”

爸爸问他:“我们家两个宝宝,一个提提,一个弟弟,你知道爸爸最爱谁吗?”

提提说:“最爱我吗?”

爸爸说:“答对了,为什么呢?”

提提说:“不知道。”

爸爸说:“兄道友,弟道恭。提提懂事了,知道爱弟弟了,但是弟弟还小,还不懂事,不知道尊重哥哥,所以爸爸爱哥哥多一点,等以后弟弟长大了,哥哥教育他学会尊重哥哥了,爸爸就爱你们一样多了。”

二、不为子女积攒财富,只为子女培植福报。

很多家庭生了子女之后,人生目标就是为孩子存钱买房产。生一个买一套,生两个买两套。

其实房产不可靠,你看看叙利亚的房子值钱吗?曾经的天堂,现在变成人间地狱。

唯有福报,如影随形。爱子女,就为他们培植真实的福报。

只要福报大,走遍天下都不怕。

精进群的师兄,每天念佛持咒,求生极乐,在此基础上,敦伦尽分,闲邪存诚,从亲到疏,广结善缘,自行化他,如果真实做到,你家的福报不可思议,小小世间福报,不求自得。

接着昨天的话题再啰嗦一下。

印光大师建议父母不要只知道为子女积攒财富,应当努力为子女培植福报。

怎么才能为子女培植福报呢?

首先是父母自己培植福报,所谓积善之家,必有余庆,父母自己念佛求生西方,敦伦尽分,积德行善,你的福报吉庆就会爆满,满出来之后,自然就流到你的儿女子孙身上去了。

自身德行深远福报大的人,能让后世几十代都受益。比如孔子、范仲淹等。

普通的富豪,往往富不过三代,就是德行不够的表现。

父母自己培植福报之后,还应当通过适当的方法,包括布施、爱语等方法,引导子女逐渐跟着父母一起培植福报。

这就是你在家里实行菩萨四摄:

为孩子提供各种所需,这属于布施,可以告诉他,这是爸爸妈妈辛辛苦苦赚钱给你买的,你要懂得珍惜。

在家里学会爱语,有话好好说,该表扬的要表扬,该批评的要批评。德行有进步可以随时表扬,才智发展缓慢不应当批评。

利行:利行就是利人,就是让孩子得到利益。比如注重培养孩子的德行,引导孩子念佛拜佛,对孩子长远有利益,这些可以长期坚持。由于孩子小未必能够理解这些长远利益,可以结合短期的欲望来吸引孩子,比如拜佛可以获得零花钱,可以豁免挨打等等,让他们能够逐渐养成习惯。

同事:你希望让孩子做到的,父母自己也应当做到,这个叫做同事。如果你让孩子做,自己又不做,那就没办法让人心服口服。

比如昨天晚上,外外让提提刷牙,提提磨叽磨叽不配合,结果外外说了一句脏话。

提提就说,你们让我不要说脏话,自己又说脏话。

外外很尴尬,就说自己说的是另外一句话,不是说脏话。

提提说,骗人。

这种情况,爸爸在旁边不吭声,否则容易让外外觉得有压力。爸爸可以另外找时间告诉提提:爸爸不说脏话,也不骗人,你是愿意学爸爸还是愿意学其他人说脏话骗人呢?

很多家长容易犯一个错误:对孩子的成长环境追求完美,老是觉得祖辈的教育跟不上孩子的成长需要。这样很容易导致家庭矛盾。

你可以这样想:

1 现在是娑婆世界五浊恶世,哪里有纯净的成长环境呢?只有去极乐世界才有。

2 别人给孩子大大小小的负面影响,你作为影响孩子最大的父母,你为什么不能给他足够的正面影响来减弱外界的负面影响呢?

3 孩子只有这个福报,只有这样的成长环境,你怎么能怨天尤人呢?孩子是你生的,福报不够,只能埋怨父母自身没有福报,不能招感更有福报的孩子过来投胎。

4 你觉得这一届长辈不行,你可以努力提高自己,让自己做长辈的时候,变成很行的长辈,让你的孙辈有更好的家教环境,这个可以有。

5 长辈愿意给你带孩子,已经给你很大的帮助了,你应当感恩,不能提出更多的高要求,不能要求长辈都是圣人。

三、 教育孩子常见的误区

不要让孩子输在起跑线。

女儿要富养。

上次讲过了,教育孩子,德才兼备,以德为先,德行为本,才智随缘。

才智输了没关系,德行千万不能输。这句话应当改为:不要让孩子的德行输在起跑线。

女儿要富养,这也是不懂事的人讲的,他以为是养个宠物猫,免得被人拐跑了,只知道在物质层面满足女儿的需求,甚至超出家庭能力去满足女儿的物质需求,结果培养出的女儿变得骄惯任性,奢侈浪费,最后并不能成为贤妻良母幸福一世,往往成为怨妇,痛苦一生。

这句话也应当改为:女儿灵魂要富养。

什么样的灵魂才算富呢?

有七种财富的灵魂才是真正的富有:一者信财,二者戒财,三者惭财,四者愧财,五者闻财,六者舍财,七者慧财。

信财:正信佛法,善根深种,这是富养。

戒财:五逆十恶,一概远离,这是富养。

惭财:有惭有愧,知道羞耻,这是富养。

惭羞愧耻,惭财与愧财可以合起来用。

闻财:无上法要,具足多闻,这是富养。

舍财:远离悭贪,平等布施,这是富养。

慧财:如实了知,佛法妙谛,这是富养。

少欲知足,安贫乐道,勤俭节约,慈悲为怀,乐善好施,温良贤淑,大度宽容。

这样养出来的女儿,你可以叫做灵魂富养,世俗人所谓的富养,其实与养个宠物区别不大。

出自:

《印光法师文钞》四卷、

续编《文钞》二卷、

《增广印光法师文钞》

南无本师释迦牟尼佛

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