渡河的船师

很久以前,佛祖在摩羯陀国,带领比丘一路行化,来到了恒河岸边。

当时有船师住在河边,佛祖告诉船师:“请你为我和僧众们渡到恒河对岸吧。”

船师说:“给钱,我就渡你们过去。”

佛祖告诉船师:我也是船师,在三界中,帮助众生渡过生死苦海,这不是很快乐的事情吗?就好比鸯掘魔,嗔心炽盛,杀人如麻,我仍度他出离生死苦海;又好比摩那答陀,非常骄慢,轻视他人,我也度他出离生死苦海;还有木瓜林迦葉,愚痴没有智慧,我还是度化他出离生死苦海。像这样无量无边的众生,我都度化他们脱离生死苦海,从来没有找他们收取任何酬劳。你现在为什么要找我收取费用,然后才肯渡人呢?

佛祖给这位船师种种的说法,可他还是固执的坚持,没有付费是不会渡船过河的。

当时,在河的下游也有一位船师,听到佛祖所说,心中充满了欢喜,便前来对佛祖说:我愿意为佛祖和诸位众僧过河。

佛祖答应了。船师就立刻把船装饰一新,然后请僧众上船。

当时,僧众们大显神通,有的人现身在虚空,有的人在河流的中央,有的人在河彼岸,船师见到佛祖和众僧显示这样种种的神通变化,内心升起了无上的敬仰之心,至诚地礼敬佛祖和众僧。

佛祖随即为他开示说法,船师心开意解,当下证得了初果。

先前那位索要钱财的船师,见到下游的船师渡了佛祖和众僧,又见到种种的神通变化,内心无比的惭愧。当时就五体投地,向佛诚心求忏悔,请求供养佛祖和众僧。

佛祖同意了。于是船师就回家设宴,准备了百味佳肴虔诚供养,亲手供养佛祖和众僧,然后搬一个小座,坐在佛祖面前听法。

佛祖为他开示,他心开意解,并发愿说:“希望以此供佛之善根功德,让我来世成就正觉,像佛一样普度众生。

佛祖听了面露微笑,脸上出现五色光芒,绕佛三圈后,又从头顶消失。

这时阿难问佛祖说:“世尊一向庄重,不随意笑,今天为何微笑?唯愿世尊为我们敷演解说。”

佛告诉阿难:“你刚才有看到船师惭愧自责,而设供忏悔吗?”

阿难说:“是的,有看到。”

佛祖说:“这位船师因忏悔设供功德,于未来世,十三劫中不堕地狱、畜生、饿鬼。在天上、人间中常常享受快乐。于最后一世,证得辟支佛,号为度生死海,广度众生,无量无边。因此我喜悦微笑。”

比丘们听闻佛所说,都欢喜受持奉行。

今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见。

经文出自:西土圣贤撰集·第1317部

撰集百缘经 (二六)船师渡佛僧过水缘

吴月支优婆塞支谦译


原文

 

佛在摩竭提国。将诸比丘。渐次游行。到恒河侧。时有船师。住在河边。佛告船师。汝今为我渡诸众僧。船师答曰。与我价直。然后当渡。佛告船匠。我亦船师。于三界中。互相济度。出生死海。不亦快乎。如鸯掘摩罗。嗔恚炽盛。杀害人民。我亦度彼出生死海。如摩那答陀。极大憍慢。卑下他人。我亦度彼出生死海。如忧留频螺迦葉。愚痴偏多。无有智慧。我亦度彼出生死海。如是等比。无量众生。我亦皆度出生死海。尽不索直。汝今何故。特从我索。然后渡人。

尔时世尊。如是种种与其说法。心遂坚固。而不肯渡。时河下流。复有船师。闻佛所说。心怀欢喜。便前白言。我今为佛渡诸众僧。佛即然可。庄严船舫。唤僧乘船。时诸比丘。或在虚空。或在中流。或在彼岸。时诸船师。见佛及僧现如是等种种神变。甚怀信敬。叹未曾有。敬礼佛僧。佛即为其种种说法。心开意解。得须陀洹果。

时前船师索价直者。见后船师渡佛僧竟。复见神变。深生惭愧。即便以身五体投地。归诚向佛。至心忏悔。请佛及僧。佛即然可。还归家中。设诸肴膳百味饮食。手自斟酌。供佛僧已。取一小床在佛前坐。渴仰闻法。佛即为其种种说法。心开意解。因发誓愿。以此供养善根功德。使我来世得成正觉。广度众生。如佛无异。

发是愿已。佛便微笑。从其面门。出五色光。绕佛三匝。还从顶入。尔时阿难。而白佛言。如来尊重。不妄有笑。以何因缘。今者微笑。唯愿世尊。敷演解说。佛告阿难。汝今见是船师惭愧自责设供忏悔不。阿难白言。唯然已见。彼船师者。以是忏悔设供功德。于未来世。经十三劫。不堕地狱畜生饿鬼。天上人中。常受快乐。受最后身。得成辟支佛。号曰度生死海。广度众生。不可限量。是故笑耳。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。

撰集百缘经(二六)船师渡佛僧过水缘

 


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