浪子回头

从前有一个孩子,没有兄弟姐妹,父母非常非常宠爱他,希望他能成为有用的人才。于是便带着他到处寻师访友,引导他学习。

这个孩子呢,恃宠而骄,从来不肯用心学习,早上学的,晚上就忘了,这样学了几年,长大成人了还一无所获,于是父母只好让他回家,继承家业。

然而,这个孩子身娇肉贵,不仅懒于操持家业,还挥霍无度,没钱了就把家里的财物变卖,供自己享乐,于是慢慢地就家道中落了,他也变成了穷人。他不仅不知悔改,反而更加放纵自己,每天头发乱糟糟的,衣服脏兮兮的,光着脚丫子,对人粗鲁无礼,不知羞耻,大家都非常厌恶他,觉得他很卑贱,国人都怨恨他,说他很凶恶,他出门,没有人愿意跟他说话。

更为可悲的是,他不但不知道自己行为丑恶,反而怪罪众人,埋怨父母,埋怨亲朋好友,甚至埋怨祖先神灵不保佑自己,让他过得这么的凄惨。他听说出家修行可以得福报,于是他就到佛祖面前,礼佛之后说:“佛道宽弘,无所不容,我想出家,希望佛祖开恩批准!”

佛祖说:“要想出家求道,应当依教奉行,清净梵行,你带着满身的世俗污垢进入佛门,如果后来因为受不了清规戒律而离去,那出家能有什么收获呢?你不如先回家,好好地孝顺父母,认真聆听领悟俗世老师的教诲,辛勤劳作,让家人衣食无忧;遵纪守法,举止有礼,不违法乱纪;衣着整洁,不邋里邋遢;谨言慎行,不口无遮拦;摄心守一,精进修行,所言所行让众人赞叹敬仰,依此奉行,才可以出家修行。”

佛祖随即说了一个偈子:

不诵为言垢  不勤为家垢  不严为色垢  放逸为事垢

悭为惠施垢  不善为行垢  今世亦后世  恶法为常垢

垢中之垢     莫甚于痴    学当舍此    比丘无垢

意思是:

不诵习经典,就是言语污垢;不勤劳持家,就是家庭污垢;

不庄严自身,邋里邋遢,就是容颜的污垢;做事放逸懈怠,随随便便,不守规矩,就是事业的污垢;

悭贪吝啬,就是品德之污垢;作恶行的不善之举,就是品行之污垢;

后世如今世一样,都只修习恶法,就是恒常的污垢;

垢中之垢,莫过于愚痴啊!你应当舍弃这些大大小小的污垢,出家做清净无垢的比丘。

 

浪荡子听了佛祖所说的偈子之后,幡然醒悟,认识到自己憍慢愚痴,于是高兴地回家了。

从此以后,他认真领悟佛祖所说偈子的法义,依教奉行,忏悔之前所做的恶行,他孝敬父母,尊敬师长,诵习经典,辛勤劳作,奉持佛戒,严于律己,不如法的事情一律不做。亲族乡邻都称赞他,国人都称赞他贤良,善名远播 !真正是浪子回头金不换哪!

三年之后,这位善男子又去拜见佛祖,五体投地礼佛之后,他非常诚恳地说:“尊敬的佛祖啊!弟子谨遵佛祖教诲,弃恶从善,才得以保全性命,令所有人都庆幸,希望佛祖大慈大悲,接引我出家求道。”

佛祖目睹此人能依教奉行,浪子回头,于是兑现承诺,欣然应允,说道:“好啊!”

于是这位善男子须发自落,成为沙门。从此精进修行,修习佛法,很快就证了阿罗汉。

小朋友们,今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见!

原文出自:西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

尘垢品第二十六

西晋沙门法炬共法立译

 

原文:

昔有一人无有兄弟。为小儿时父母怜爱。赤心慺慺欲令成就。将诣师友劝之书学。其儿憍蹇永不用心。朝受暮弃初不诵习。如是积年无所知识。父母呼归令治家业。其儿憍诞不念勤力。家道遂穷众事妨废。其儿放纵无所顾录。粜卖家物快心恣意。乱头徒跣衣服不净。悭贪唐突不避耻辱。愚痴自用人所恶贱国人咸憎谓之凶恶。出入行步无与语者。

不自知恶反咎众人。上怨父母次责师友。先祖神灵不肯祐助。使我赖带轗轲如此。不如事佛可得其福。即到佛所为佛作礼。前白佛言。佛道宽弘无所不容。愿为弟子乞蒙听许。佛告此人。夫欲求道当行清净行。汝赍俗垢入我道中。唐自去就何所长益。不如归家孝事父母。诵习师教没命不忘。勤修居业富乐无忧。以礼自将不犯非宜。沐浴衣服慎于言行。执心守一所作事办。敏行精修人所叹慕。如此之行乃可为道耳。

于是世尊即说偈言。

不诵为言垢  不勤为家垢  不严为色垢  放逸为事垢

悭为惠施垢  不善为行垢  今世亦后世  恶法为常垢

垢中之垢  莫甚于痴  学当舍此  比丘无垢

其人闻偈自知憍痴。即承佛教欢喜还归。思惟偈义改悔自新。孝事父母尊敬师长。诵习经道勤修居业。奉戒自摄非道不行。宗族称孝乡党称悌。善名遐布国内称贤。三年之后还至佛所。五体作礼恳恻自陈。尊敬至真得全形骸。弃恶为善上下蒙庆。愿垂大慈接度为道。佛言善哉。须发寻落即成沙门。内思止观四谛正道。精进日登得罗汉道。

出自:西土圣贤撰集·第1346部 法句譬喻经四卷尘垢品第二十六

 


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