守月亮净土网 佛经故事 “溺爱”子民的盖事王

“溺爱”子民的盖事王

有一天,佛祖在罗阅城竹林精舍。

阿难尊者在静坐的时候,心里想:佛祖出世真是奇特啊!承蒙佛祖的恩泽,所有佛弟子们都能得到饮食、衣服、卧具、医药这四种供养,都能安心修行,了脱生死。世间的一切王公大臣、平民百姓,也从中得到众多的利益。因为遇到佛法僧三宝,人民得以安居乐业,这些都是佛祖的威神之力导致的啊!

想到这里,阿难尊者就起身来到佛祖面前,当时,佛祖正在为弟子们广说妙法。阿难尊者整好自己的衣服,偏袒右肩,右膝长跪合掌,对佛祖叙说了在竹林中自己思考的事情。

佛祖告诉阿难尊者:“就如你说的,佛祖出世,的确是非常奇特啊,能够让一切众生都获得利益。佛祖不仅仅今天才护佑利益众生,在过去的时候,也是一直使一切众生得到大利益。”

阿难尊者问:“佛祖过去世是怎么样饶益众生的呢?请佛祖给我们说说吧。”

于是佛祖为大家讲了这样的一个故事。

过去久远前,这个阎浮提有四条大河。当时有两位大国王,一位名叫梵天王,占据了三条河,人口众多,但是人民懦弱;一位名叫金刚聚王,只拥有一条河,人口也不多,但是都骁勇善战。

有一天,金刚聚王独自在宫殿里面思考:我国兵强马壮,但是水资源很少。那个梵天国很懦弱,却独霸三条河。现在我要派使者找梵天国索要一条河。如果他们愿意给我,那就两国交好,我有什么好东西都跟他们分享。遇到困难,我们就同舟共济。如果他们不愿意给,那就用发兵强夺。

于是,金刚聚王就召集大臣商议,大臣们都赞同派使者去梵天国传达这个意愿。

梵天王听到之后,心想:我国地大物博,人口众多,而且这个国土是先父传给我的,不能随便丢失啊!真要打起来,我不一定输给他的。紧接着就告诉使者:“这个国土是先王传下来的,而且我国的兵力不比你们差,如果真要打仗,我们也不怕你们!”

使者回去禀告金刚聚王,金刚聚王就起兵攻打梵天国,结果梵天军被打败了。金刚聚王乘胜追击,兵临城下了。

这下梵天王的兵众都害怕了,不敢出城迎战。大家都去向梵天王请愿:“大王,他们兵强马壮,我们的士兵都不善于打仗,因为吝惜一条河导致今天大败,长此以往,恐怕会被对方灭国啊!希望大王想开一点,把那条河给他们,搞好关系,让国家得以安宁啊!”

这时候,梵天王也想开了,同意大家的意见,就派人去金刚聚军中,说:“我们是邻国,应当和平相处,为什么要兵戎相见呢?你要河水,就给你们吧,而且把公主嫁给你做王后,我们国内的特产,也向你们朝贡,大家结为同盟,遇到危险的时候,相互救助。”

当时,金刚聚王接受了议和的请求,就迎娶了公主做王后,两国的战争就此和平解决,金刚聚王也就领兵回国了。

后来王后怀孕了,从怀孕开始,一直有一个自然形成的七宝大盖在王后身体上方,不管行住坐卧都不远离。后来足月后生了一个男孩,身体是紫金色,头发绀青,光彩照人,举世无双。

太子出世之后,这个宝盖就在太子身体上方,国王召集相师来看相,相师都非常赞叹地说:“这个太子,德行威力无比,具足所有大丈夫相,世间稀有啊!”国王和大臣都非常高兴,于是请相师为太子起名字。

该国的风俗,起名要参考两个方面,一是看看有什么祥瑞,二是根据星宿。相师就问国王:“太子入胎之后,有什么瑞相?”国王说:“有一个七宝盖,一直在身上。”于是就为太子起名为盖事。

国王精心抚养太子长大成人之后,就过世了。葬礼之后,各小王群臣就拥立盖事做大王。

盖事王执政几年之后,有一次外出游玩,见到人民耕种很辛苦,于是就问随从:“我国人民,为什么要做这样的苦力呢?”

大臣说:“国家以人民为本,人民依靠粮食活命。如果他们不耕种,那就会饿死啊!他们饿死了,那国家就灭亡了啊!”

盖事王听后说道:“如果我有福德做他们的国王,那就让我的人民能够享受自然成熟的粮食,不再这样辛苦劳动。”话音刚落,所有民众家里的仓库都装满了粮食,想要什么就有什么。

又过了一段时间,盖事王又出去视察。见到人民在砍柴挑水、舂米磨面,做各种劳动。于是就问随从:“那些人是在干什么呢?为什么这么辛苦呢?”

大臣说:“蒙大王的恩泽,人民都能自动获得粮食了。但是粮食不能生吃,必须要做熟之后才能吃,所以那些人都在忙着做饭啊!”

盖事王说:“如果我有福德做他们的大王,那就让我国中的一切人民,想吃饭的时候,不用做饭,只要一想就有自然的美食出现在面前。”话音刚落,全国人民都获得了自然的饮食,不用做饭,要吃什么,一想就有了。

又过了一段时间,盖事王又出去巡视。见到大家又在忙忙碌碌的,干什么呢?纺线织布,制作衣服。

国王问大臣:“他们忙什么忙得这么辛苦啊?”大臣说:“蒙大王的恩泽,人民都能够得到自然的饮食了。现在他们忙着制作衣服呢!”

盖事王说:“如果我有福德做他们的大王,就让我国内的一切树木,自然地长出衣服。”话音刚落,国内的树木都长出美妙的衣服,材质非常细软,青黄赤白,喜欢什么颜色就有什么颜色。

又过了一段时间,盖事王又出去视察,又见到人们忙着相互比赛制作各种乐器。

盖事王问大臣说:“我国的人民为什么又忙得不得了啊?”

大臣说:“这些人啊,蒙大王的恩泽,衣服饮食都是现成的,不用辛苦劳动就能丰衣足食,都非常安隐。但是他们觉得无聊,所以就用伎乐来娱乐,于是他们就忙于制作各种乐器。”

盖事王说:“如果我有福报做他们的国王,就让国中一切的树上,都自动长出各种乐器,想要什么乐器就长什么乐器。”说完之后,树上就长出各种乐器了。

又过了一段时间,诸多的小王和臣民都来朝拜盖事王,正好遇上国王在吃饭,盖事王随即就邀请大家一起吃饭。当时,大家享用过盖事王的饮食之后,发现非常美味,纷纷议论说:“我们自家的饮食,味道比这个差很远啊,大王的饮食,美味非凡啊!”

盖事王说:“你们如果想天天吃到这样的美味,我就安排人在我吃饭的时候,敲响大鼓,让大家都能听到,并在我吃饭的同一时间进食,那样就都能吃到这样的美味了。”

从此以后,盖事王就在吃饭的时候敲鼓,所有的人民听到鼓声就想到饮食,百味佳肴就自动出现在面前。大家都无比的快乐!

小朋友们,今天的故事先讲到这里,咱们下回再见吧!

原文出自:

西土圣贤撰集·第1315部

贤愚因缘经      盖事因缘品第三十八

元魏沙门慧觉译


原文

如是我闻。一时佛在罗阅只竹林精舍。慧命阿难。竹林中坐。心自思惟。如来出世。甚奇甚特。今诸弟子。蒙佛恩泽。于四供养。无所乏少。各获安隐。得尽苦际。一切世间。诸王臣民。亦得大利。遭值三宝。人民安乐。悉思世尊威力所致。作是念已。从坐处起。来诣佛所。尔时世尊。为四部众。广说妙法。慧命阿难。前整衣服。偏袒右肩。右膝着地。长跪合掌。向佛自说林中所念。

佛告阿难。如汝所言。如来出世。实复奇特。令一切众生皆获利益。复次阿难。如来正觉。非但今日祐利众生。过去世时。亦复利益。阿难白佛。不审世尊。过去世中。饶益众生。其事云何。

佛告阿难。过去久远阿僧祇劫。此阎浮提有四河水二大国王。一王名曰婆罗提婆。晋言梵天。独据三河。人民炽盛。然复儜弱。一王名曰罚阇达提。晋言金刚聚。唯得一河。人民亦少。然其国人悉皆勇健。

时金刚聚。处于正殿。独坐思惟。如我今者。兵众勇悍。而所获水少。彼国儜弱独霸三河。今当遣使和索一河。若与我者。共为亲厚。国有好物。更相贡赠。若有艰难。共相赴救。若其不得。便当力逼而夺取之。作是念已。召诸大臣共议此事。诸臣咸言。今正是时。即遣驿使。至梵天国。具以王意。宣示梵王。

梵王闻此。复自思惟。我国丰实。人众亦多。又此国界。父王所有。转用授我。至于力诤。我不下彼。作是念已。报彼使言。今此国土。非我所得。乃是父王。转用见授。如我今者。力不减汝。汝欲力决。我不相畏。使还本国。具以闻王。王即合军。攻梵天国。共战一交。梵天军坏。乘背追蹑。经至城边。

众人怖缩。更不敢出。诸臣相将。悉共集会。诣梵王所。咸皆同心。白大王言。他国兵强。我国儜弱。惜一河水。今致此败。如是不久。惧恐失国。唯愿开意。以一河水与之。共为亲厚。足得安全。王心便开。可众臣意。即时遣使。至彼军中。白其王言。我曹比国。用作恶为。所索河水。今以相与。我当以女为汝夫人。国有特物。更相贡赠。急难危崄。共相赴救。

时金刚聚。从其来意。即迎其女。拜为夫人。各共和解。回军还国。经于数时。其王夫人。便觉有胎。怀妊之后。恒有自然七宝大盖。常在身上坐卧行立。终不远离至满十月。生一男儿。身紫金色。头发绀青。光相昉着。世之少双。

儿以出胎。盖在其上。召诸相师。令相此儿。相师披看。举手唱言。善哉善哉。异口同音。白大王言。今观太子。德力无比。人相毕足。世之希有。王及群臣。喜不自胜。即告相师。为其立字。尔时国法。依于二事。而为作字。一者瑞应。二者星宿。相师白王。今此太子。入胎已来。有何等瑞。王答之曰。有七宝盖。恒在其上。便为作字刹罗伽利晋言盖事。

以众妙供。随时承奉。年至成人。父便命终。葬送毕讫。诸小王臣。共立盖事。用为大王。

治政数年。出外游观。见诸人民耕种劳苦。问左右曰。我国人众。何以作此种种役使。臣答王言。国以民为本。民以谷为命。若其不尔。民命不存。民命不存。国则灭矣。王便言曰。若我福相应为王者。令我民众获自然谷。莫复作此。发言已竟。一切人民。仓篅自满。种种杂谷。随意悉有。

又经数时。复出外游。见其国人。采薪汲水。舂磨作役。又问臣言。今诸人众。故复劳苦。何以尔耶。臣白王言。蒙王恩泽。获自然谷。谷叵生食。事须成熟。是以庶民。办作食调。王复言曰。若我福德。应为王者。令吾国内一切人民。若欲食时。有自然食。恒在其前。发言已讫。合境皆获自然之食。

又复经时。王更出游观。见众人匆匆各执所务。纺织裁缝。办具衣调。王问臣言。此诸人等。何以故尔。辛苦执作。臣白王言。蒙大王恩。获自然食。今者作役。办具衣裳。王复言曰。若我福德。应为王者。使吾国内一切树木出自然衣。适发此语。国中诸树。皆出妙衣。极为细濡。青黄赤白。随人所好。

又经数时。王复出游。见于人民各各竞共作诸乐器。王复问臣。我国人民。何以故尔。劳烦执作。臣白王言。此诸人等。蒙大王恩。衣食自然。各获安隐。事须伎乐。用自娱乐。是以今者治伎乐器。王便言曰。若我有福。应为王者。令我国中一切树上。皆有种种乐器。鼓具琴瑟。琵琶箜篌。一切所须。称意悉有。

又经数时。诸王臣民。悉来拜贺。值王食时。时王即请。留与饮食。尔时诸臣。得王饭食。百味具足。咸共白言。臣等家食。其味薄少。今得王食。美味非凡。王告之曰。卿等臣民。若欲常得如我食者用吾食时。食者皆得如是之食。即敕司官。吾食时到。恒鸣大鼓。令诸人民悉得闻知。用我时食。当得百味上妙之供。从是已后。食便鸣鼓。一切人民。承音念食。百味上馔。自然在前。人民优乐。不可具陈。

西土圣贤撰集·第1315部

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