弃宝学佛

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很久很久以前,有一位多味写国王管理着富可敌国的婆罗门国家。这位国王非常虔诚地信奉九十六种外道,也就是当时的六师,六师每人各有15位弟子,一共96人。这96人各自宣扬着自己的理论,影响了一大批人追随。

有一天,国王忽然发起善心,想要行大布施去帮助更多的人。于是把宝库里的金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七种珍宝都搬到城门口,堆得象一座山一样。任何人只要想拿珠宝,国王都慷慨地说:“随便拿,随便拿,只要拿得动,想拿多少拿多少!”于是,城里城外的人都非常高兴的跑过来,有拿袋子装的,有用篮子挎的,还有的干脆把衣服脱下来包着走的……

可是,说来真是奇怪,无论人们从七宝山上拿走多少珍宝,那个地方就马上出现一样多的珍宝,就这样布施了好几天,有成千上万的人来拿,但那个宝山一点都没有少。

佛祖知道这位国王宿世有大福报,应当度化。于是变化成一位梵志,来到这个国家。

国王看到了梵志就马上行礼,便问候他说:“您有什么需求?告诉我,不要客气”。

梵志说:“我从很远的地方过来,希望得到一些珠宝,盖一间房子。”

国王说:“好啊!您尽管拿好了!”于是梵志就取了一包珍宝。但是才走七步,又回来把珍宝放回了原处。

国王问:“您为什么不要了啊?”

梵志说:“这点钱只够我盖一间房子!还要娶老婆的话就不够了,所以我不要也罢。”

国王说:“那您就多拿些,拿三份吧!”

于是,梵志就拿了三份珍宝。走了七步,又放回了原处。

国王又问他:“你为什么又不要了啊?”

梵志说:“这些珍宝又不够我买田地奴婢,所以想想还是算了吧!”

国王说:“那就再多拿些吧,拿七份回去!”

梵志拿去后刚走了七步又拿回来还了。

国王问:“您这又怎么了!?”

梵志说:“如果生了子女,要操办他们婚事,成家立业,还要遇到红白喜事,想想这点钱真不够用啊,所以还是算了吧!”

国王想了下就说:“那你把所有的珍宝都拿走吧!”

梵志接受了国王的布施,但是最终还是放弃了这些珍宝。

国王觉得很奇怪,梵志便说:“我本来是依靠乞讨过日子的,但是想到人命短暂,万物无常,各种业力与日剧增,忧愁困苦不断加深,即便我是财宝如山,对我又有什么益处呢?如果我只知道贪图物欲,做个欲望的奴隶,一定是造业无量,那我岂不是自讨苦吃吗?所以还不如熄灭这些贪念欲望,去追求无为大道。所以这些珍宝我决定不要了。”

国王听了,立刻就领悟了梵至的意思,于是梵志就恢复佛祖的本来面貌,金光瑞相,升腾空中,并为国王演说偈子:

虽得积珍宝  崇高至于天  如是满世间  不如见道迹

不善像如善  爱如似不爱  以苦为乐相  狂夫为所厌

意思是说:即使有堆积如山、高耸入云般多的财富,即使那遍满世间的财产都是你的,也不如见道证果有价值啊!

世人颠倒,以恶为善,以可爱为可憎,以苦为乐,这些狂愚颠倒的行为,应当被智者所厌恶啊!

国王与大臣们见到了佛祖庄严的光明瑞相,遍照天地,又听闻佛祖微妙的开示,法喜万分,纷纷求受了五戒,当下就证了初果。

小朋友们,今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见!

原文出自:西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

世俗品第二十一

西晋沙门法炬共法立译


【佛经原文】:

昔有婆罗门国王名多味写。其王奉事异道九十六种。王忽一日发于善心欲大布施。如婆罗门法。积七宝如山持用布施。有来乞者听令自取重一撮去。如是数日其积不减。佛知是王宿福应度化作梵志。往到其国。王出相见共相礼问起居曰。何所求索莫自疑难。梵志答言。吾从远来。欲乞珍宝持作舍宅。王言。大善。自取重一撮去。

梵志取一撮行七步。还着故处。王问。何故不取。梵志答曰。此才足作舍庐耳。复当娶妇俱不足用。是以不取。王言。更取三撮。梵志即取行七步复还着故处。王问梵志何以复尔。答曰。此足娶妇。复无田地奴婢牛马。计复不足是以息意也。王言。更取七撮。梵志即取行七步。复还着故处。王言。复何意故。梵志答言。若有男女当复嫁娶。吉凶用费计不足用。是以不取。王言。尽以积宝持用相上。梵志受而舍去。

王甚怪之重问意故。梵志答曰。本来乞丐欲用生活。谛念人命处世无几。万物无常旦夕难保。因缘遂重忧苦日深。积宝如山无益于己。贪欲规图唐自艰苦。不如息意求无为道。是以不取。王意开解愿奉明教。

于是梵志现佛光相踊住空中。为说偈言。

虽得积珍宝  崇高至于天  如是满世间  不如见道迹

不善像如善  爱如似不爱  以苦为乐相  狂夫为所厌

于是国王见佛光相遍照天地。又闻此偈踊跃欢喜。王及群臣即受五戒得须陀洹道。

出自:法句譬喻经四卷 世俗品第二十一


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