善度刁妇

故事讲述:微微一笑

以前在舍卫国有一户人家,夫妇俩人都非常吝啬、暴恶而且不尊重有德行的人,左邻右舍的人都不与他们往来。佛祖知道后,十分怜悯他们的愚昧无知,想要度化他们。于是佛祖就变化成一个贫穷的凡夫沙门,前往他们家乞食。

当时,丈夫不在家,只有那妇人在家,那妇人见到有人来乞食,深感厌烦,于是就破口大骂,“你来这里干嘛?好一个不知羞耻的僧人,想白吃我家东西,没门,走开!快走开!”摆着一副目空一切,蛮不讲理的丑态,一看就知道是个名符其实的刁妇、恶婆。

沙门听了妇人的辱骂并不气恼,仍心平气和地说:“我是修行人,以乞食自活,你不要骂我, 我只是讨一顿饭吃而已。”

那妇人见僧人与她理论更加愤怒,便恶狠狠地说:“哼!想要饭啊!即便你马上要死了,我也不会给你一粒粮食。何况你现在无病无痛,我才不会给你呢!你省省吧!与其站着傻等,还不如早点走。”

沙门听了妇人这番言词,知道这妇人悭吝心太重,站在她面前,暗施神通,顿时气绝身亡,身体肿胀,鼻子嘴巴里面爬出蛆虫,肚子肠子都溃烂,流出脓水,其状惨不忍睹。那位妇女见到之后,吓得魂不附体,失声大叫落荒而逃。此时,那位沙门就收摊走了,到几里外的树下休息。

那位丈夫在回家的路上,遇到妻子,看到她吓成那个样子,就问她原因。妇人上气不接下气地把刚才发生的事情全部向丈夫说了一遍,并说:“这个沙门把我吓坏了。”丈夫听了大怒,问她:“沙门在哪里?我要把他宰了!”妇人说:“已经走了,可能没走远吧。”

丈夫听了立即回家,就带着弓箭和刀沿着足迹去追赶沙门,准备砍死沙门。眼看沙门就在前面不远处,当他追上沙门,举起大刀欲砍向沙门时,那沙门四周就变化出一座琉璃小城,把沙门围绕保护起来。

那个丈夫绕城几圈,找不到门,进不去,于是就问沙门:“为什么不开门啊?”

沙门不慌不忙地说:“要想开门,你要先扔掉弓箭和刀。”那个丈夫心想:就依他的,如果让我进去,我用拳头捶死他。于是就把弓箭和刀扔掉了,门还是没开。这个人又问:“已经扔掉弓刀,门为什么还是没开呢?”沙门说:“我要你扔掉心中的恶念弓刀,不是说你手中的弓刀。”这个人听了之后,心惊胆战,心想:这个沙门真是神圣啊,知道我的心意。

于是就叩头忏悔,对沙门说:“我那个不懂事的妻子不认识真人,让我兴起恶念。希望您大人不见小人过,不要舍弃我们,我现在把妻子带过来,劝她修道。”

于是就惭愧地回家找到妻子并数落了妇人一顿,并兴致勃勃地夸赞了沙门的神变德行,然后劝妇人说,沙门还在那里,你最好自己亲自过去忏悔改过,灭除罪过。

于是夫妻二人一起来到沙门面前,五体投地,忏悔过错,愿意做沙门的弟子。长跪问沙门:“您有这样的神通变化,是修什么法门啊?”

沙门说:“我博学无厌,奉法不懈,精进持戒,有智慧,不放逸,因此得道。”于是沙门说了一个偈子:

多闻能持故  奉法为垣墙    精进难踰毁  从是戒慧成

多闻令志明  已明智慧增    智则博解义  见义行法安

多闻能除忧  能以定为欢    善说甘露法  自致得泥洹

闻为知法律  解疑亦见正    从闻舍非法  行到不死处

 

意思是说:广学多闻,并且还能信受奉行,严持戒律,精进修行,这样就能因戒生定,因定发慧。

多闻能够明白道理,这样就能增加智慧,增加智慧,又能更好地理解法义,知道法义之后,又会更加安心的依教奉行。

多闻能够除掉忧愁,能够以定为欢,善于演说甘露妙法,证得涅槃寂灭之乐。

多闻是为了知道经法戒律,解除疑惑,提高正知正见,舍弃非法,这样才能了脱生死。

 

沙门刚说完,天空示现佛光照耀大地,相映成辉,夫妻二人惊愕不己,决心改恶从善。

从此夫妻俩在佛陀的教化下,改过自新,变得敦亲睦邻,不再是人见人厌的恶邻了。

今天的佛经故事就讲到这里,我们下次再见!

 

原文出自:

西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

多闻品第三

西晋沙门法炬共法立译

 


[原文]

昔舍卫国有一贫家。夫妇悭恶不信道德。佛愍其愚现为贫凡沙门。诣门分卫。时夫不在其妇骂詈无有道理。沙门语曰。吾为道士乞丐自居。不得骂詈唯望一食耳。主人妇曰。若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早去。于是沙门住立其前。戴眼抒气便现死相。身体膖胀鼻口虫出。腹溃肠烂不净流漫。

其妇见此恐怖失声。弃而舍走于是道人忽然舍去。去舍数里坐树下息。其夫来归道中见妇怪其惊怖。其妇语夫。有一沙门见怖如此。夫大嗔怒问为所在。妇曰。已去想亦未远。夫即执弓。带刀。寻迹往逐张弓拔刀。奔走直前欲斫道人。道人即化作琉璃小城以自围绕其人。绕城数匝不能得入。即问道人何不开门。道人曰。欲使开门弃汝弓刀。

其人自念。当随其语。若当得入手拳加之。寻弃弓刀门故不开。复语道人。已弃弓刀门何不开。道人曰。吾使汝弃心中恶意弓刀耳。非谓手中弓刀也。于是其人心惊体悸。道人神圣乃知我心。即便叩头悔过稽首道人曰。我有弊妻不识真人。使我兴恶。愿小垂慈莫便见舍。今欲将来劝令修道。即起还归。其妻问曰。沙门所在。其夫具说神变之德。今者在彼卿自宜往改悔灭罪。

于是夫妻至道人所。五体悔过愿为弟子。长跪问曰。道人神变圣达乃尔。有琉璃城坚固难踰。志明意定。永无忧患。行何道德致此神妙。道人答曰。吾博学无厌奉法不懈。精进持戒慧不放逸。缘是得道自致泥洹。

于是道人因说偈言。

多闻能持故  奉法为垣墙    精进难踰毁  从是戒慧成

多闻令志明  已明智慧增    智则博解义  见义行法安

多闻能除忧  能以定为欢    善说甘露法  自致得泥洹

闻为知法律  解疑亦见正    从闻舍非法  行到不死处

道人说偈已。现佛光相洪晖赫奕照曜天地。夫妻惊愕精神战惧。改恶洗心头脑打地。坏二十亿恶得须陀洹道。

出自:法句譬喻经四卷多闻品第三


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