守月亮净土网 佛经故事 苏曼和十个儿子

苏曼和十个儿子

佛祖的弟子须达多长者有个小女儿,名叫苏曼,端庄貌美,是须达多长者的掌上明珠。长者喜欢她超过其他子女,外出的时候,常常带着苏曼一起去。

有一次,长者带着苏曼去见佛祖。苏曼看到佛后,心情异常欢喜,心中便祈愿能得到妙香供养佛祖。佛祖对她的心愿了然于胸,就要了苏曼手中拿着的一个宾婆果。佛祖随即在宾婆果上写上各种香的名称,交还给苏曼。回城之后,苏曼就购买各种妙香,送到给孤独园,亲自捣磨,供养佛祖,天天如此。

当时,特叉尸利国的王子出使舍卫城。他第一次来到憍萨罗国,到处观赏他国风情,慢慢游赏,不知不觉到了给孤独园,见到苏曼在精舍中捣磨香料,一见倾心,想娶苏曼为妻。

王子马上进城告诉波斯匿王,说有这样一位女子,非常合他的心意,希望大王能将她赐予给他做妻子。

国王问是谁家的女儿啊?王子说是须达多家的女儿。国王说:“那你自己去找须达多提亲。我不管这个事情。”

王子说:“大王如果能允许,我就自己去求亲。”

国王说:“可以。”

于是那位王子就命手下先回国,自己留下一头象在最后面,然后骑象到了给孤独园,见到苏曼,抢得苏曼,抱起她并捆绑在象上飞驰而去。

须达多长者听到消息后,赶忙派遣手下去追赶,然而大象跑得非常快,没有追上。

王子抢到了苏曼,回国后就娶她为妻。后来苏曼怀孕了,生了十个“肉球”。“肉球”后来破裂了,里面有十个男孩,形体相貌奇妙,与一般人大不相同。长大之后,一个个都非常勇猛健壮非凡,然而喜爱打猎,伤害动物性命。苏曼作为妈妈,就教育他们:“不要伤害那些小动物啊!”儿子们说:“打猎最好玩了,妈妈不让我们去打猎,是不是不喜欢我们了?”

苏曼说:“我正是因为喜欢你们,爱护你们,才不让你们做坏事。如果我不喜欢你们,那就不会说这些话了。为什么呢?因为杀生的罪过很重,来世要被牛头马面抓到地狱下面,经过千千万万年,受各种苦恼,还要经常被长着鹿头、羊头、兔头的狱卒所射杀,你想要逃脱,都逃脱不了啊!”

儿子们问母亲:“这些话你是从哪儿听到的?”苏曼说:“我以前听佛祖说的。”

儿子们对佛祖产生了兴趣。苏曼就告诉他们:“佛祖原是迦毗罗卫国净饭王的太子,身高一丈六,相好庄严,本来应当做转轮圣王的,后来厌倦了生老病死,出家学道,证得无上佛果,具足三明六通,对过去现在未来三世的一切事情了如指掌。现在舍卫城。”

儿子们便恳求母亲让他们前去拜见佛祖。苏曼同意了。

十个儿子就一起去了舍卫城,先去拜见外公须达多长者。外公见了非常高兴,非常爱护他们。于是带上他们,一起去给孤独园拜见佛祖。见到佛祖之后,他们发现比佛祖比母亲描述的还要殊胜千万倍,都高兴得不得了。释迦牟尼佛也观机逗教,为他们演说妙法。十个人当时都得了法眼净要求出家。

佛祖问他们:“父母有没有同意你们出家呢?”十人说:“我们还没有请示父母。”佛祖说:“父母没有批准,那你们就不能出家。”

这个时候,须达多长者说:“他们是我的外孙,我可以做主,我同意他们出家,从道理上也可以说得通。”

于是佛祖就同意十人出家。接着,他们须发自落,袈裟著身,成了沙门,精进修行,很快就证了阿罗汉。

这十位比丘,相互尊重,互帮互助,同行同止,步调一致。国中的人民都非常爱戴他们。

 

阿难尊者就问佛祖:“这十位比丘前世种了什么福,能够生在富贵人家,容貌殊胜,而且能够遇到佛祖,证果了脱生死?”

佛祖告诉阿难尊者:“过去91小劫的时候,有一位毗婆尸佛出世,教化众生任务完成之后,就涅槃了,舍利分散在人间,建了无数佛塔让人供养。当时有一座舍利塔,年久腐朽将要倒塌了,有一位老婆婆看到了,就发心修补佛塔。

刚巧有十位年轻人,见到这位老婆婆正在修补佛塔,就问她:‘这是干什么啊?’老婆婆说:‘这是佛的舍利塔,功德巨大,不能损坏,所以来修补,希望以后得到善果。’少年们听了,都非常欢喜,于是就过来帮忙,最后一起顺利完工,修好了破旧的舍利塔。他们一同发愿,以后要做老婆婆的儿子,而且十人要同时出生。

从那以来,91小劫当中,无论是天上还是人间,他们十个都一起出生,享受福报快乐。经常有三个方面远胜其他人,身形端正、众人爱敬、个个长寿,从来没有堕入三涂恶道,直到现在遇到释迦牟尼佛出世,快速证得阿罗汉。

当时的老婆婆,就是苏曼女。当时的十位少年,就是现在这十位阿罗汉。”

佛说此法时,所有与会大众证得不同果位,大家信受佛语,欢喜奉行。

小朋友们,你们说供养佛祖好不好呢?那修补佛塔的好处都有那些呢?快把你知道的告诉爸爸妈妈吧。

今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见!

经文出自:西土圣贤撰集·第1315部

贤愚因缘经

苏曼女十子缘品第六十五

元魏沙门慧觉译


【原文】

如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者,末下小女,字曰苏曼,面首端正,容貌最妙,其父怜爱,特于诸子,若游行时,每将共去。于是长者,将至佛所,其女见佛,情倍欣踊,愿得好香,涂佛住室。斯女手中,有宾婆果。佛从索之,奉教便与。佛寻于上,书香种稷,还以与之。女共其父,还归城里,便行推买种种妙香,如佛所须,持诣祇洹,躬自捣磨,日日如是。于时持叉尸利国王,遣其一儿,使到舍卫,初适他土广行观看,渐渐展转,复至精舍,见苏曼女在中磨香,爱其姿容,欲得为妻,即往入城,启波斯匿王:“云有此女,可适我意,愿王见赐,勿违我志。”王问之曰:“是谁家女?”答言:“是须达许。”王言:“卿自从索,吾不能知。”复重启王:“王若相听,当自求之。”王言:“可尔。”彼国王儿,发遣子弟、车乘众物,先归本国,唯留一象及己在后,往至祇洹,搏苏曼女,累骑而去。须达闻之,遣人追逐,象走驶速,不能及逮。即达本土,便用为妇,后遂怀妊,生卵十枚。卵后开敷,有十男儿,形貌姝好,与人有异。年遂长大,勇健非凡,然喜畋猎,伤害物命。其母矜愍,教使莫尔。诸子白母:“射猎之事,最为快乐,母今相遮,将为见憎。”母复告言:“吾爱汝等!是以因制;若当憎汝,终无此言。所以者何?夫杀生之罪,当入地狱,受诸苦恼,数千万岁,常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射,无央数岁,虽思解脱。其何由乎?”诸子白母:“如母所说,为自出心?从他边闻?”母复告言:“吾昔从佛,闻如此事。”儿复问母:“佛者何人?幸愿具宣。”母告诸子:“卿不闻乎?迦维罗卫净饭王子,形相炳着,应为圣王,厌老病死,出家学道,愿行成就,得无上果。巨身丈六,相好无比,三明六通,遐鉴无外,前知无穷,却知无极,观知三世,如掌中珠。”诸子闻之,心内欣然,因更问母:“佛今近远,为可见不?”母便答言:“今在舍卫。”诸子启母,求往觐佛,母即听之,诸子同时,共诣舍卫。

其祖须达,见之情悦,倍加爱念,将至祇洹,奉觐如来。诸子见佛,姿好形貌,逾前所闻,数千万倍,五情欣喜,不能自胜,佛因随宜,为说妙法,十人俱时,得法眼净,便复白佛,求索出家。佛问之曰:“汝父母听不?”答言:“未咨。”佛言:“父母未听,不得染化。”须达复言:“斯是我孙,我得自在,我今放之,于理亦可。”佛便允然,听使为道。须发自落,法衣在身,便成沙门,精勤大业,尽得罗汉。斯十比丘,甚相钦敬,行则俱进,住在同处,国中人民,莫不宗戴。

阿难白佛:“此十比丘,有何福庆,生在贵家,容貌奇特,遭值世尊,尽于苦际?”

佛告阿难:“乃往过去九十一劫,有毗婆尸佛,出现于世,教化毕讫,而般涅槃,分布舍利,起无量塔。时有一塔,朽故崩坏,有一老母,而修治之。有年少十人,偶行睹见,问老母曰:‘何所施为?’老母语言:‘斯是尊塔,功德弥弘,是以修补,欲望善果。’年少欢喜,助共兴功,所作已竟,誓为母子,其十年少,愿共同生。从是已来,九十一劫,天上人中,恒为俱生,受福快乐,常有三事,胜于余人:一者形体端正,二者众所敬爱,三者恒得长寿。经尔许时,不堕三涂,今遇我世,沐浴清化,诸尘垢尽,咸逮应真。欲知尔时老母者,今苏曼女是。尔时十年少者,今十罗汉是。”

佛说此时,其在大会,有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者,发大乘意逮不退者,信受佛语,欢喜奉行。

经文出自:西土圣贤撰集·第1315部

贤愚因缘经


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