铩羽而归

小朋友们大家好,今天给大家讲一个佛经童话故事-铩羽而归。

佛祖带领大比丘弟子在给孤独园修行。当时,有一位比丘尼在她出家之前有一个儿子,后来这个儿子也追随母亲出家修行了。但是这位比丘习性不改,喜欢跟在家的俗人们打成一片,不注重威仪。母亲经常呵斥他:“你现在出家了,不能像以前那样啊!出家人有出家人的规矩,出家人跟俗人交往应当有节制,如果有法会,讲经说法,那是可以,但是不要整天攀缘做一些俗事啊!”他的父亲也看不惯他的做法,也呵斥他。他却左耳朵进,右耳朵出——不肯接受父母的教诲,依旧在俗世鬼混,结交一些狐朋狗友,远离清规戒律,每日吃喝玩乐,别提多逍遙自在了。有一次,比丘遇到一群怒发冲冠的恶人,一言不合,便被恶人们七手八脚,拳脚交加的痛打了一顿,还五花大绑的准备扔他到河里喂鱼。可是气消了以后,恶人们并没有把他扔到河里,只是任他绑在原地罢了。过了很久他才敢呼救:“救命啊!有没有人啊——救救我......”恰好在这时侯,有几位比丘路过此地听到了他微弱的呼救声,这才过去将他救下,并向佛祖禀告了这件事情。佛祖告诉大家:这个人不但这一世不听父母劝告,前世也是如此。在很久很久以前,有一个靠近人住宅的鸟巢。人们经常想要捕捉鸟。这鸟巢里住着一雌一雄两只小鸟。雌鸟就对雄鸟说:“我们还是快搬走吧,不要轻信于人,在离人很近的地方建巢,难保他们不会伤害我们啊!”雄鸟听了之后,虽然想离开,但还是恋恋不舍.....雄鸟心想:这个地方田里有谷物,树上有浆果,天高任我飞,又没有毒蛇猛禽,区区人类没有翅膀,能耐我何啊?我飞高一些就好啦!因为他没有离开,不久就被人抓捕了,但是并没有杀死他,而是把他的羽毛都拔掉了,把荆棘系在他的脖子上。“天上还下雨,路上泥泞难以行走,又不能飞,怎么办啊?刚才大难不死,虽被拔去羽毛疼痛难忍,倒还是捡回一条小命,可现在又湿又冷,如果不能回巢,我还是终将难逃一死啊!”为了活命,雄鸟艰难地拖着自己的身体,在泥泞里挣扎着,深一脚浅一脚,跌跌撞撞,费尽九牛二虎之力,历尽九九八十一难,终于回到了鸟巢。

雌鸟一见到雄鸟被吓了一大跳,噗呲、噗呲扇着翅膀跳得老高了:“哇!哪来的鬼魂啊?这大白天的,吓死我了!”定睛一看,原来是雄鸟。一时间又好笑又可怜又生气,问他:“是谁铩羽而归啊?现在阴雨连绵,你却披着荆棘作为铠甲,站在门外是什么意思啊?”

雄鸟低着头,抖着无毛可拔的身体说:“我这样是有原因的,现在下大雨了,你赶紧开门吧!不要生我的气,快点拿点吃的过来,饿死我了。”

雌鸟说:“我之前就劝过你,你听不进去,现在遇到这个危险还只是花报,后面还有更残酷的果报呢。我说的话你应当听进去,那都是为你好啊!你现在受了这样的痛苦,应当吸取教训,我们搬去偏僻的地方做窝吧!”

不远处有一位神仙梵志,听到他们的对话,开口说了一偈,

不睹恶罪果  缘是遭苦患

以故莫作罪  将无受大恼

意思是说因为看不到这个恶罪的后果,所以就会造下罪因,日后遭受恶报;那么只要我们不做恶,以后就不会受苦报。

佛祖告诉大家:当时的雌鸟,就是现在的比丘尼。当时的雄鸟,就是她儿子,也就是刚才故事中出家后鬼混挨打的那位比丘。当时的仙人就是佛祖。他们前世相遇,这辈子又聚在一起。

今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见!

出自:佛说生经 佛说杂赞经第四十九


佛说杂赞经第四十九

闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱。尔时有一比丘尼子。舍家为道。喜诣家家。与诸白衣。杂错粗犷。行不纯一。母数诃之。勿得尔也。行有节限。若有法会。讲经说义。乃可行耳。无得效进为俗间事。父亦呵之。亦不肯受父母之法教。在于人间。家居造乱。但与恶人不成就子共相追随。遇诸凶人共挝捶之。加得手拳。今欲投水中。久乃置耳。叫呼得脱舍去。诸比丘闻而往救之。得还归家。

诸比丘众。而往白佛。说其本末。佛告比丘。此人不但今世不随家居教。迷惑其行。乃往过去久远世时。有诸乌巢。宾近家居。人数喜探。欲捕取之。乌妻谓乌。无得近人家作巢。莫信于人。得无取卿加之苦毒。其乌闻之。虽欲舍去。心怀恋恋。不能避去。众人数数。共触娆之。故不舍去。众人捕得。尽搣其毛羽。荆棘系颈。天时霖雨。泥溺叵行。又不能飞。徐徐自曳。归到其巢。

妻时以偈。歌颂问曰。

谁皆搣毛羽  今天复阴雨

被荆棘为铠  而立户何谓

乌以偈答妇曰。

我身吉祥有所缘  于今天时大霖雨

汝促开户无恼我  且持食来活我命

其妇以偈答曰。

我如所念如所造  卿所谗哳多所贪

今遭凶危如得华  后方当更获其实

我之所颂亦可受  具足成酪致醍醐

值此勤苦众恼已  当诣屏猥处闲居

去彼不远。有一神仙梵志道人。遥闻其声。而歌颂曰。

不睹恶罪果  缘是遭苦患

以故莫作罪  将无受大恼

佛告诸比丘。欲知尔时乌妻不乎。今此比丘尼是也。其乌夫出家子为沙门被打搣者是也。尔时仙人则吾是也。昔日相遇。今世相值。佛说如是。莫不欢喜。


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