一钵蜜

释迦牟尼佛住在给孤独园时,有一天,佛祖带领大比丘弟子来到舍卫国城中。

当时,有位梵志沉迷于外道,不相信佛法,还想破坏佛祖的教诲。这天他走在城中,远远地就望见佛祖过来了。他不想见到佛祖,于是就悄悄地躲到其他人的房子里,暗自祈祷:“我不要见到佛祖,希望佛祖也没看到我。”

佛祖怜悯这个愚痴的人,想度化他,于是就来到房子里,现身在梵志的面前。

梵志无处可避,想走又走不掉,只好跟随佛祖来到佛的住所。当时, 佛祖慈悲,为他说法。他听了之后欢喜不已,还生出了善心,于是就归依了佛法僧三宝,奉持五戒,绕佛三圈,顶礼佛祖后就回家了。

梵志回到家后拿出一个钵,装满蜂蜜,双手捧着来到佛祖面前,想要供养佛祖。

佛祖告诉他及诸位比丘:“把这钵蜂蜜分给众僧。”

这一钵蜜,供奉给佛祖以及众多比丘,大家都得到了分享。梵志看看这钵蜜还剩多少,一看,居然还是满的!梵志再次供奉佛祖。

佛祖告诉梵志:“你把这钵蜜倒入大河中吧。”

梵志不解,问:“为什么呢?”

佛祖说:“这样你可以跟水中的水族结善缘,让他们都尝到蜂蜜的滋味。”

梵志依教奉行,把蜂蜜倒入大河中,然后回到佛祖面前,惊喜交加,还有些疑惑。

佛祖看到梵志回来,欣然而笑,口中放出五色光,上至梵天,普照五道众生,周遍而还,然后绕佛三圈。那佛光熠熠生辉,普照十方刹土。

这是佛祖即将给众生授记。当佛祖授记菩萨时,佛光从顶上出;授记缘觉时,佛光从口中出;授记声闻时,佛光从臂肘出;说人来世生天,佛光从肚脐出;说人来世做人,佛光从膝盖出;说人来世堕三恶道,佛光从脚出。

当时,阿难尊者就从座上起身,整齐衣服,然后右膝着地,长跪合掌,对佛祖说:“佛祖从来不会无缘无故发笑,笑必有因。请世尊开示。”

佛祖告诉阿难尊者:“你见到那位梵志,用蜂蜜奉施佛祖,分给众僧之后,剩下的蜂蜜倒入大河中吗?”

阿难尊者回答道:“是的,看到了。”

佛祖继续说:“这位梵志,在未来二十劫都不会堕入恶道,二十劫之后,将会证得辟支佛果位,名叫蜜具。”

诸位比丘说:“世尊,我们都见到这位梵志,因为奉施一钵蜜给佛祖和众僧,就得到如此不可思议的果报,居然能够证辟支佛!”

佛祖告诉大家:“这位梵志不光这一世以一钵蜜受益无穷,他前世也是这样呢!”

很久很久以前,有一位婆罗门住在闲静处,见到受人爱戴的神仙。

有人说:“这些仙人,旷古难寻,我们应当过去拜访他们。”

这位婆罗门说:“有必要去见这些贪图口腹之欲的人吗?”

当时,有位仙人,有五神通,知道婆罗门的心意,于是就飞到空中,停在婆罗门面前。

婆罗门见到之后,非常欢喜,生出善心,回家就装了一满钵蜜,奉施给仙人。当时仙人接受了,然后飞走了。

因为布施蜂蜜的功德,婆罗门后来做了国王,名叫蜜具。他以正法治国,多年之后,寿终生到天上。

佛祖告诉大家:“当时的五通仙人就是我,婆罗门就是现在的梵志。他布施蜂蜜得到人天福报,因为这个缘分,他这一世得以继续奉施佛祖,后世将会证得辟支佛。”

阿难尊者听完后,不由得赞叹佛祖慈悲悯念众生。

当时,佛祖称赞阿难尊者:“善哉!善哉!确实如此。阿难,佛祖想尽办法救度一切众生,就好像慈母怜念幼子一样啊!”

佛祖说完这个故事,大家都非常欢喜。

今天的佛经童话故事就讲到这里,我们下次再见!

经文出自: 小乘阿含部·第0665部

佛说生经五卷

佛说蜜具经第四十八

西晋三藏竺法护译


                      

 

闻如是。一时佛游舍卫国给孤独园。与大比丘俱。尔时梵志。迷惑异道术。不信佛法。欲乱佛教。行于城中。遥见佛来。恶不欲睹。窃入他舍。得无世尊瞿昙见我。于时大圣愍伤怜之。寻到其所住于目前。欲得避去永不能得。又欲驰走不能自致。来诣佛所。彼时世尊。为说经法。寻时欢喜。善心生焉。辄归命佛及法众僧。奉受戒禁。绕佛三匝。稽首而退。

还归其家。即取应器。盛满中蜜。两手擎之。来诣佛所。而欲奉上。佛告诸比丘。取是钵蜜。而布与众僧。时一钵蜜。佛及众僧。皆得满足。钵满如故。即复授佛。佛告梵志。汝取是蜜。投着大水无量之流。梵志又问何故。佛言。具足水中虫蠡鼋鼍鱼鳖。悉蒙其味。梵志受教。即投水中。还至佛所。或惊或疑。踊跃悲喜。

于时世尊。寻以欣笑。五色光从口出。上至梵天。普照五道。靡不周遍。还绕身三匝。授菩萨决光从顶入。授缘觉决光从口入。授声闻决光从臂肘入。说上天福光从脐入。说受人身光从膝入。说地狱饿鬼畜生光从足入。于时阿难从座起。整衣服。右膝着地。长跪叉手。而白佛言。佛不妄笑。笑会有意。

佛告阿难。汝见梵志。以蜜奉佛。布比丘僧。余蜜投水。对曰唯然。今此梵志。然后来世历二十劫。不堕恶趣。过二十劫。当得缘觉。名曰蜜具。诸比丘对曰。唯然世尊。吾等悉见于此梵志。以一钵蜜。多所饶益。而得缘觉。佛告比丘。于是梵志非但今世。以一钵蜜。多所饶益。前世宿命。亦复如是。

往过世不可称计。有一婆罗门。往入闲居寂寞之处。见有神仙。多所博爱。或有人说。今此仙人。往古难及。当往启受。有人报言。用为见此养身满腹之种。尔时有一仙人。得五神通。见心所念。即于树下闲居之处。踊在空中。住其人前。其人见之。欢喜踊跃。善心生矣。即还其家。盛满钵蜜。而奉授之。时仙人受。飞在虚空。

缘是施德。后作国王。名曰蜜具。以政法治国。治国积年。寿终之后。得生天上。佛告比丘。欲知尔时五通仙人则我身是。尔时梵志今梵志是。尔时施蜜受天人福。缘是今世亦复施佛。后致缘觉。

于是贤者阿难。以偈赞佛。

世尊多哀怜  自然至诚度

为诸天人世  怀众狱系着

故为诸天世间尊  于法自在雨法教

以欢悦心多所劝  出家上天无数千

胜今无利皆得利  其有悦心归命佛

恭肃殷勤造少萨  临命寿终见趣安

尔时世尊赞贤者阿难曰。善哉善哉。审如所云。复次阿难。造若干行。乃成所立。佛救一切。如母念子。佛说如是。莫不欢喜。

经文出自: 小乘阿含部·第0665部

佛说生经五卷

佛说蜜具经第四十八

西晋三藏竺法护译

 


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