守月亮净土网 印祖文摘 夜梦高僧借室写经,醒后竟随即生下一子

夜梦高僧借室写经,醒后竟随即生下一子

佛

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[白话:] 按照宋文宪公与释幻灭作血书《华严经赞序》,最后一段自叙宿世因缘:无相居士(这是宋文宪公的道号),还在母亲腹中的时候,母亲有一次梦见一位奇异的僧人,手写《华严经》,对母亲说,我是永明延寿大师,想借一间房,写完这卷经书。母亲梦醒之后,就生下了无相居士。

现在遇到胜因,顿时忆起前事,我其他的著作,也曾经叙述过这个因缘。但是世上的拘墟浅见之士,多数会怀疑这个说法,认为永明延寿大师乃是弥陀化身呢,难道弥陀化身的人,生死都还没有了断吗?既然以写经借室,考察文集,没见到题跋,难道是虚受此身,没有得偿宿愿吗?

印光大师认为这就是所谓的以凡情测圣智,这些人不但不知道文宪公,又何尝真正知道永明大师以及阿弥陀佛呢?极想发挥其中的道理,惭愧自己没有妙笔啊。然而取其词句能够表达意思,也不妨直接谈说。

【原文】按文宪与释幻灭作血书华严经赞序,末后自叙宿因曰,无相居士,(文宪道号)未出母胎。母梦异僧,手写是经,来谓母曰,吾乃永明延寿,宜假一室,以终此卷。母梦觉已,居士即生。今逢胜因,顿忆前事。余诸著作,亦辄叙述。而世之拘墟者多疑之,谓永明乃弥陀化身,岂弥陀化身者,生死犹未了耶。既以写经借室,考之文集,未有题跋,得无虚受此身,莫偿宿愿耶。予谓此正所谓以凡情测圣智,不但不知文宪,又何尝知永明与弥陀哉。极欲发挥,愧无妙笔。然词取达意,何妨直谈。

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《重刻明宋文宪公护法录序》编译,欢迎转载。


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